顽砖不成镜
源见“磨砖成镜”。比喻不具备条件的事不可能做成。清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗:“顽砖不成镜,焦芽难种谷。”
源见“磨砖成镜”。比喻不具备条件的事不可能做成。清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗:“顽砖不成镜,焦芽难种谷。”
同“立雪程门”。清王摅《和清风店雪后题壁》:“有时还去立程门,门外雪深正三尺。”
喻庸碌无能,活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记.后汉》:“(任末)临终诫曰:‘夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。’”并列 行尸,走动的尸体。走肉,会走动,但没有灵魂的肉体。比喻人
《汉书.张汤传》:“上以汤怀诈而歁,使使八辈簿责汤。……遂自杀。汤死,家产直不过五百金,皆所得奉赐,无它赢。昆弟诸子欲厚葬汤,汤母曰:‘汤为天子大臣,被恶言而死,何厚葬为!’载以牛车,有棺而无椁。”张
《左传.昭公二十年》:“王曰:‘言出于余口,入于尔耳,谁告健也?’”谓言出甲口,入乙耳,不为他人所知。《后汉书.张玄传》:“温前执其手曰:‘子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然!且出口入耳之言,谁
同“芒刺在背”。前蜀杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽。兢忧度日,芒刺在躬。”见“芒刺在背”。前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽,兢忧度日,~。”【词
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”后因以“瑶林琼树”喻人的品格高洁,超凡脱俗。唐李商隐《安平公》诗:“其弟炳章犹两丱,瑶林琼树含奇花。”并列
同“一枝折寄”。宋 南山居士《永遇乐.梅赠客》词:“一枝堪寄,天涯远信,惆怅塞鸿难倩。这情怀、厌厌怎向,无人伴我孤零。”
《三国志.管宁传》:“尺牍之迹,动见模楷焉。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“先等作圜舍,形如蜗牛蔽,故谓之蜗牛庐。”又晋崔豹《古今注.鱼虫》:“蜗牛……壳如小螺,热则自悬於叶下。野人结圆舍,如蜗牛
源见“星坼中台”。指宰辅大臣的死亡。唐罗隐《所思》诗:“生灵不幸台星坼,造化无情世界空。”
同“红绳”。《三侠五义》四回:“据老夫看来,并非妖邪作祟,竟为贤契作红线来了。”亦借指聘礼。元王实甫《西厢记》一本三折:“休傒幸,不要你半丝儿红线,成就了一世儿前程。”【词语红线】 汉语大词典:红