《荀子．劝学》：“君子曰：学不可以已（停止）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
蓝，蓝草，可作染料。荀子这番话的意思是强调学习的重要性，一个人或一种事物，只要不断努力进取，就能够超过他的启蒙者、前辈人，或超出孕育它的事物。后常以“青出于蓝”比喻学生胜过先生，后人胜过前人。
《史记．三王世家》：“传曰‘青采出于蓝，而质青于蓝’者，教使然也。”
徐特立《校中百咏》十首之二：“我愿诸生青出蓝，人财物力莫摧残。”
主谓 蓝，可做蓝色颜料的蓼蓝等草。青色是从蓼蓝等草中提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。比喻学生超过老师，后人胜过前人。语本《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。”弗弗《圆圆曲》：“‘呵! 瞧你还真是～呢?’李胖插口进去，帮着张耀平搭讪道。”△褒义。常用于奖掖后辈之辞。→后生可畏。也作“青出于蓝而胜于蓝”、“青过于蓝”。
宋文及翁《贺新郎．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”本指洛阳在牡丹盛开季节，全城都是花的世界。后用“花花世界”极言繁华兴盛之地。《金瓶梅词话》一回：“话说宋徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、
《尚书．顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”燮和，调和。孔传：“燮，和也。世和顺，以柔能治之。”旧用“燮和之任”比喻宰相之职，以宰相之职责协调国家上下。后因以“燮和之任”作为协调国务，治理国家之典
《史记．孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡（过，刘向《别录》作輠，炙輠，即车之盛膏器，此言髡智不尽如炙輠）。”裴骃《集
源见“苏秦六印”。借指旅费或薪金。唐牟融《赠欧阳詹》诗：“为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。”
亦作“镂金错彩”。南朝梁钟嵘《诗品》：“汤惠休曰：‘谢如芙蓉出水，颜如错彩镂金。’”谢：指谢灵运。颜：指颜延之。错：深饰。镂：刻镂。深绘五色，雕刻金银，本谓雕绘工丽。后用以形容诗文辞藻绚烂。并列 雕绘
同“郢正”。清蒲松龄《代孙蕙答王鼐旧工部启》：“又《哇吹》一册，幸为郢斧。”【词语郢斧】 汉语大词典：郢斧
同“看杀玉车人”。唐 孙元晏《卫玠》诗：“江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”
没有人站着同他谈话的。 形容人在群众中极端孤立。语出《孟子．离娄下》：“蚤（早）起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。”宋．岳珂《桯史》卷四：“广旦望趋府，群僚以其故所为，遍宾次，无与立谈者。”清．
源见“夸父逐日”。指夸父追逐太阳未果弃杖化林事。形容行走疾速。宋梅尧臣《江邻幾暂来相见去后戏寄》诗：“疾驱似逐邓林日，不肯暂住行何穷？”
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》：“风流蕴藉，想汉殿之垂杨；博物洽闻，识丰城之紫气。”