源见“囊沙”。谓善用计谋破敌。南朝梁简文帝《七励》：“前锋纷其易帜，后骑决其沙囊。”
同“善始善终”。三国 魏嵇康《琴赋》：“既丰赡以多姿，又善始而令终。”宋 王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“殊勋懿行，溢美于青编；善始令终，腾劳于明代。”见“善始善终”。宋·王禹偁《右卫上将军赠
源见“牛衣对泣”。借指家境贫寒。清顾炎武《酬归祚明等四子》诗：“卧冷王章被，穷余范叔绨。”
源见“乌头白，马生角”。借指出现奇迹。元胡天游《拟赋荆轲馆》诗：“咸阳宫中头白乌，燕丹掩面声呱呱。”【词语头白乌】 汉语大词典：头白乌
《淮南子．汜沦训》：“夫百里奚之放牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。”东汉．高诱注：“宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。”卫人宁戚，曾以商歌（悲哀之歌）见到齐桓公
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
《韩非子》卷十九《五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥
同“挂留徐剑”。唐李白《宣城哭蒋徵君华》诗：“独挂延陵剑，千秋在古坟。”
旧时对各种行业的通称。元时多作一百二十行（ ㄏㄤˊ háng 杭），到明代则惯称三百六十行。元代关汉卿《金线池》第一折：“我想一百二十行，门门都好著衣吃饭。”明代侠名氏《白兔记．投军》：“左右的，
《世说新语．赏誉下》：“王敦为大将军，镇豫章，卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于是谢鲲为长史，敦谓鲲曰：‘不意永嘉之中，复闻正始之音。’”永嘉，晋怀帝司马炽年号，此时四海南奔，天下已乱。正始，