我看字典>历史百科>历史典故>雨畏抽税

雨畏抽税

宋.郑文宝《江表志》卷上《李昪传》后附:“申渐高(五代时吴国人,事杨溥为乐工,常吹三孔笛,卖药于广陵市,时关司敛聚繁,商人苦之)尝因曲宴。天久无雨,烈祖(即南唐开国主李昪,当时为吴中书令。)曰:‘四郊之外,皆言雨足,惟都城百里之地亢旱,何也?’渐高云:‘雨怕抽税,不敢入城(或作“雨畏抽税,不敢入京耳”)。’翌日,市征之令得蠲(音juān,免除)除。”

五代时,各军阀国之间战争频繁,政局十分混乱。江南吴国虽较少受到兵燹的破坏,表面上还维持着繁华与安乐的局面,但皇帝和权贵们寄情声色,过着奢侈腐化的生活。为了满足统治者享乐的需求,除加重对农民的捐赋征收外,在城市中也大量征税,使商人倍受其苦。有一年,吴国都城百里之内,久旱不雨,而四郊却雨水充足,中书令李昪觉得奇怪,就问侍宴的乐工申渐高,是什么原因?申说大概老天下雨也怕抽税,故而不敢入城。

这是乐工申渐高以谐谑语讽谕京城苛捐杂税。后因用为渴雨苦税的典故。

明.汤显祖《闻都城渴雨时苦摊税》诗:“五风十雨(汉.王充《论衡.是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”五风十雨言风调雨顺)亦为褒,薄夜焚香沾御袍。当知雨亦愁抽税,笑语江南申渐高。”


猜你喜欢

  • 怀宝迷邦

    《论语.阳货》:“(阳货)谓孔子曰:‘来!予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎?’(孔子)曰:‘不可。’”阳货对孔子说:“你来,我要和你说几句话。”孔子走过来,阳货问道:“如果有人把自己的才德隐藏起

  • 海上鲲鹏

    源见“鲲鹏展翅”。比喻具有雄才大志的人。明文徵明《送顾百彊南京刑部》诗:“海上鲲鹏方振翼,天涯鸿雁惜离群。”

  • 化鸱为凤

    《后汉书.仇览传》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”后以“化鸱为凤”比喻能以德化民,变恶为善

  • 贪墨

    《左传.昭公十四年》:“己恶而掠美为昏,贪以败官为墨。”杜预注:“墨,不洁之称。”后因以“贪墨”谓贪污。唐元稹《叙奏》:“会潘孟阳代砺为节度使,贪墨过砺。”明丘橓《陈吏治积弊八事疏》:“贪墨成风,生民

  • 十年梦

    同“十年一梦”。宋 翁元龙《瑞龙吟.清明近》词:“十年梦、秋千吊影,袜罗尘褪。”

  • 鳌负三山

    源见“龙伯钓鳌”。指海上的奇景异观。宋陆游《泛三江海浦》诗:“鳌负三山碧海秋,龙骧万斛放翁游。”

  • 牛心熟

    《世说新语.伏侈》:“王君夫(愷)有牛,名‘八百里駮’(bó),常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’君夫即恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可。令武子先射,武子一起便

  • 大道既隐,天下为家

    大道:指原始共产社会的那些原则。隐:消逝不见。 意谓原始公社制度解体,天下成为私家的。语出《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。……”《隋书.经籍志.经部》:“自大道

  • 良哉

    源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》:“良哉致君日,维岳有光辉。”

  • 老牛舐犊

    《后汉书.杨彪传》:“彪字文先……彪见汉祚将终,遂称脚攣不复行,积十年。后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。”杨彪“老牛舐犊”的话,