《老子》十八：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”现多用于形容人与人或单位与单位之间，虽相距不远，但彼此之间从不来往。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在
《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……初，丰（涿郡太守张丰）好方术，有道士言丰当为天子，以五彩囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。丰信之，遂反。既执（捉，逮捕）当斩，犹曰：‘肘石有玉玺。’遵为椎
同“刻鹄类鹜”。唐卢照邻《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鹄初成。”【词语刻鹄】 汉语大词典：刻鹄
源见“琴瑟”。琴瑟合奏时，声音没有调整和谐。比喻夫妻不和。唐赵璘《因话录．宫》：“郭暧尝与升平公主琴瑟不调。”见“琴瑟失调”。《汉书·董仲书传》：“譬之～，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”【词语琴瑟不调
同“孟光”。明高启《死亭湾》诗：“谁知孟德曜，元在尔东邻！”
明代中叶徐祯卿、祝允明、唐寅、文征明四人齐名，都是吴中(苏州府别称)地区才气横溢的文人，人们称之为“吴中四才子”。徐祯卿(1479－1511年)，字昌毂(gǔ谷)，弘治进士，官国子监博士。与李梦阳等并
源见“牛衣对泣”。形容生活窘困。宋苏轼《和穆父新凉》：“但知眠牛衣，宁免刺虎圈。”
同“御魑魅”。唐柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：“御魑恩犹贷，思贤泪自潸。”
唐柳宗元《柳河东集．蝜蝂传》（卷一七）：“蝜蝂（fù bǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取卬（áng通昂）首负之，背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散。卒踬（zhì绊倒）仆不能起。人或怜之，为
源见“元龙高卧”。形容高尚其身，意气豪迈。清归庄《访陈确庵》诗：“岂是三迁希范蠡，方看百尺卧元龙。”