唐．张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举初至京，以诗谒顾著作（顾况，苏州人，字逋翁，德宗时征为著作郎，故称）。顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘咸阳原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。’即嗟赏曰：‘道得箇语，居即易矣。’因为之延誉，名声大振。”（《顾氏文房小说》第五册）五代．王定保《唐摭言》卷七《知己》、宋．王谠《唐语林》卷三《赞誉》、宋．尤袤《全唐诗话》卷二均有此相同记载。
诗人顾况性格诙谐，在少年乐天以诗相谒时，看到“白居易”名字，便开了个玩笑，及读了其诗后，发现眼前少年确有奇才，转而赞誉。
旧时常借以比喻在大都市中生活困难。
清．宣鼎《夜雨秋灯录．记李三三逸事》：“惟是长安居大不易，乃知囊内钱空，始觉旧游如梦。”
《左传．宣公十五年》：“天方援楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”春秋时，楚庄王出兵攻宋。宋求援于晋。晋景公感到左右为难，晋大夫伯
指韩信率汉军与赵军作战，背靠河水排开阵势，置之死地而后生，决战取胜之战例。后以此典比喻后无退路，只有拼死进战以求生存。汉王刘邦派韩信和张耳率领汉兵数万攻打赵国(今河北地区)。赵王歇和主将陈馀，聚集二十
《庄子．说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前。死伤者岁百余人。”《庄子．说剑》篇中说：赵文王喜爱剑术，故门下养有能剑术的客人三千多名。后遂用为指喻朝廷武士之典。唐．杜甫《寄岳州贾
同“汉水沉碑”。唐张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》诗：“赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。”
唐．孟荣《本事诗．情感》记述了这样一个美妙的故事：唐朝时候，博陵人崔护曾于清明日独自一人到长安城南郊外去游玩，在村边一处人家，见有一女子独自倚着一株小桃树伫立观望。那女子瞩目流盼之间，似乎对面前的陌生
源见“拔宅上升”。原指传说中许真君修炼得道成仙。借喻登科及第，举家进京。明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“木羊上天，茅龙着鞭，许家拔宅成仙眷。”
同“忠泉出井”。北周庾信《周太子少保步陆逞神道碑》：“宫帷定策，殿柱书名；忠泉暗漏，孝笋寒生。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。”刘孝标注：“言谈之流，靡靡如解木出屑也。”后以“谈屑”指谈话时口若悬河，滔滔不绝。元王恽《琉璃肺》诗：“四筵谈屑霏馀烈，一缕冰浆濯素
《左传．襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”南朝宋．范晔《后汉书．张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”幕燕：筑巢于帷幕上的燕子。鼎鱼：游于炊器中的鱼。后因以“幕燕鼎鱼”比喻处在极其危
源见“高阳酒徒”。指郦食其求见沛公。表现了酒徒的狂放不羁。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“更高阳入谒，都称虀臼；杜康初筮，正得云雷。”