源见“许由洗耳”。指不能容受尘俗污染的身心。元王实甫《西厢记》五本二折：“调养圣贤心，洗荡巢 由耳。”
同“纻缟”。唐李商隐《重祭外舅司徒公文》：“纻衣缟带，雅贶或比于侨 吴；荆钗布裙，高义每符于梁 孟。”
同“斧正”。清沈起凤《谐铎．穷士扶乩》：“仆有拙稿一卷，愿呈斧削。”【词语斧削】 汉语大词典：斧削
同“贯月槎”。清程先贞《过星来舅次韵》：“御风山阁敝，贯月海槎浮。”
《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》：“膏血竭于内，边防堕于外，岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机
同“巫山云雨”。明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩》诗：“自解江皋佩，还成巫雨篇。”【词语巫雨】 汉语大词典：巫雨
唐．范摅《云溪友议》卷上：“张延赏相公，累代台铉。每宴宾客，选子婿，莫有入意者。其妻苗氏，太宰苗公晋卿之女也。夫人有才鉴，甚别英锐，特选韦皋秀才，曰：‘此人之贵，无以比俦。’既以女妻之，不二三岁，以韦
同“丹砂井”。唐顾况《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。”【词语丹井】 汉语大词典：丹井
《史记．周本纪》：“〔太任〕生昌，有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶……以仁得之，以仁守之，其量
《左传．僖公十五年》：“德莫厚焉，刑莫威焉，服者怀德，贰者畏刑。”怀：思念。“畏威怀德”，意谓威，德兼备，使人畏其威势，又感念其恩德。清．陈忱《水浒后传》第十二回：“虽奉天子明诏来讨不廷，只是畏威怀德