清翟灏《通俗编．数目》及清范寅《越谚．数目之谚》均载：宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧，不知变通。版，同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三：“古执不活动，呵为‘版
亦作“朝不谋夕”，“朝不及夕”，形容形势极其危急，只能顾眼前，不暇作长久打算。公元前542年，鲁国大夫穆叔参加诸侯澶渊之盟回国，进见孟孝伯，对他说，赵武将死了。他的话毫无远虑，不象百姓的主人，而且年纪
源见“丰城剑气”。谓宝剑光芒直冲星斗。比喻正义之师气壮山河。唐骆宾王《代徐敬业传檄天下文》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。”
衮职：帝王的职责。衮是古代帝王穿的一种绣有龙纹的礼服。阙：通“缺”，缺点，错误。 表示天子职责有亏损。语出《诗．大雅．烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”《后汉书．蔡茂传》：“衮职有阙，君其补之！”
源见“乘轩鹤”。原谓卫懿公重鹤而轻人，后因用“使鹤”比喻统治者不重视人才，有本领的人不得其用。林百举《悲愤》诗：“士叹屠龙空有技，君当使鹤实无力。”【词语使鹤】 汉语大词典：使鹤
《左传．襄公十七年》：“子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者。”后以“执抶”谓持鞭督责。清钱谦益《戏为拂水筑台歌赠嘉定夏生华甫》：“不烦执抶争用命，日旰奋迅逾亭午。”【词语执抶】 汉语大词典：
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数
源见“守株待兔”。喻指不劳而获。明张四维《双烈记．惜别》：“我怎肯依株守穴！”
《左传．襄公二十八年》：“求崔杼之尸，将戮之，不得。……于是得之。……（齐人）以其棺尸崔杼于市。国人犹知之，皆曰：‘崔子也。’”春秋时，齐大夫崔杼弑国君齐庄公，又杀直书其事的太史官，后自缢而死，人们找
行方便：指利用职权，大开方便之门，为自己捞取利益。宝山：聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时，如不乘机牟利，就像进入了宝山，结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子