《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”“子曰：‘作者七人矣。’”孔子说，贤者见世无道，就避世而归隐。其次，见此地不好，就避到彼地。再次，见人对他辞色不对，就不见那人。又
唐．陆龟蒙《甫里先生文集》附录《杨文公谈苑》：“唐陆龟蒙善为赋，绝妙。……相传龟蒙多智数，狡狯，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，小童奴以小舟驱群鸭出，内养弹其一绿头雄鸭，折头。龟蒙遽舍出，大呼云
同“曲突徙薪”。晋葛洪《抱朴子．知止》：“徙薪曲突于方炽之火，纚舟弭楫于冲风之前。”清林则徐《和嶰翁祀灶原韵》：“徙薪曲突付一叹，踞觚听者休相瞋。”并列 原指为预防火灾，搬走灶旁的柴，将直的烟囱改成弯
同“羹颉侯”。元陈孚《漂母冢》诗：“莫笑千金酬漂母，汉家更有颉羹侯。”
参见：回身县尉
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱，顺拾桑椹，赤椹与黑椹分器盛装，赤眉军问他原因，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺，于是送他二斗米，一只牛蹄。事见《蒙求下．蔡顺分椹》。
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。鹏举九天，斥鷃笑之。比喻物有大小，志趣悬殊。晋孙绰《兰亭集后序》：“于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉！”唐钱起《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今
指北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。一说蔡为蔡京。清代杭世骏《订讹类编》：“张青甫云：‘宋人书例称苏黄米蔡者，谓京也。后世恶其为人，乃斥去之，而进君谟书焉，君谟在苏黄前，不应列元章后，其为京无疑
《世说新语．任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴
源见“方朔偷桃”。谓在西王母处偷桃。宋陈师道《徐仙书》诗之三：“金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。”