源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔，故称。清王夫之《石崖先生传略》：“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间，而兄不受。”
唐．杜甫《梦李白》诗：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魄返关塞黑。”李白因永王璘事被判流放夜郎，杜甫怀念李白，梦中为李白生死难卜而忧虑不安。后因用为荒僻幽暗鬼魂游荡之处的典故。清．蒲松龄《聊斋自
同“牵丝”。清余怀《板桥杂记．轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。”【词语牵红线】 汉语大词典：牵红线
初以形容上行下效。后则含贬意，意谓上边的作风不好，下边会比上边更不好。滕国国君滕文公死后，滕太子请他的师傅然友去问孟子如何举行丧礼。孟子告以须穿粗布衣、喝稀粥，居丧三年。然而滕国官员皆不赞成。然友受滕
螣（ ㄊㄥˊ téng 滕）蛇：同“腾蛇”，又名飞蛇，相传能兴云雾而游其中。比喻用心专一，必能成功。《荀子．劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”梧鼠：据说有五技：能飞不能上屋，能爬树不能到树顶
《世说新语．栖逸》：“南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无
《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
夸父，古代神话人物。夸父逐日，表现了古代人类战胜自然的信念。后人常以此形容敢于同大自然搏斗的牺牲精神。夸父立志要追赶太阳，一直赶到太阳的入口处。太阳烤得他渴得难受，不得不就饮于黄河、渭水。仍不解渴，打
源见“鸱得腐鼠”。喻占有禄位。亦用为谦词。南朝梁简文帝《与湘东王书》：“怀鼠知惭，滥竽自耻。”【词语怀鼠】 汉语大词典：怀鼠
同“镜里孤鸾”。前蜀贯休《悼张道古》诗：“天上君恩三载隔，镜中鸾影一时空。”