我看字典>历史百科>历史典故>金华羽士

金华羽士

晋.葛洪《神仙传.黄初平》:“黄初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊。有道士见其良谨,便将至金华山石室中,四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平,历年不得。后见市中有一道士,初起召问之,……道士曰:‘金华山中有一牧羊儿,姓黄字初平,是卿弟非疑。’初起闻之,即随道士去求弟,遂得相见。悲喜语毕。问初平羊何在。曰:‘近在山东耳。’初起往视之,不见,但见白石而还,谓初平曰:‘山东无羊也。’初平曰:‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之,初平乃叱曰:‘羊起!’于是白石皆变为羊数万头。”“初起便弃妻子,留住,就初平学,共服松脂茯苓,至五百岁,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。”

金华羽士,指神话中的神仙黄初平(或本作皇初平)。后因以喻指神仙、道士。

元.张可久〔南吕.四块玉〕《闲居》:“玉洞仙书带云缄,金华羽士登门探。”


猜你喜欢

  • 亦趋亦步

    同“亦步亦趋”。清章学诚《文史通义.言公下》:“兹及为矩为规,亦趋亦步。”见“亦步亦趋”。清·章学诚《文史通义·言公下》:“兹及为矩为规,~。”【词语亦趋亦步】  成语:亦趋亦步汉语大词典:亦趋亦步

  • 达观知命

    达观:指一切听其自然,也指看得开。知命:指知天命,相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,而无所烦恼。《幻灭.十四》:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她

  • 炀灶

    《战国策.赵策三》:“卫灵公近雍疸(一作痈疽)、弥子瑕。二人者,专君之势以蔽左右。复涂侦(卫人)谓君曰:‘昔日臣梦见君。’君曰:‘子何梦?’曰:‘梦见灶君。’君忿然作色曰:‘吾闻梦见人君者,梦见日。今

  • 宁戚叩角

    同“宁戚击角”。唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》诗:“元瑜正及从军乐,宁戚谁怜叩角哀。”唐李瀚《蒙求》:“伊尹负鼎,宁戚叩角。”

  • 第五齐骠骑

    《世说新语.栖逸》:“何骠骑弟以高情避世,而骠骑劝之令仕。答曰:‘予第五之名,何必减骠骑?’”南朝.梁.刘孝标注引《中兴书》:“何准,字幼道,卢江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚,徵聘一无所就。充位

  • 双鹅飞洛

    《晋书.五行志中》:“孝怀帝永嘉元年二月,洛阳东北步广里地陷,有苍白二色鹅出,苍者飞翔冲天,白者止焉。此羽虫之孽,又黑白祥也。陈留董养曰:‘步广,周之狄泉,盟会地也。白者,金色,国之行也。苍为胡象,其

  • 东瑟

    源见“陶缶之勇”。赵在秦东,因称赵王所鼓之瑟为“东瑟”。表示弱国之君受辱。晋卢谌《览古》诗:“西缶终双击,东瑟不只弹。”【词语东瑟】   汉语大词典:东瑟

  • 衣冠挂神武

    源见“挂冠”。指辞去朝官。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》:“欲留衣冠挂神武,便击云水归南溟。”

  • 孟母断织

    参见:断织

  • 鼎内鱼

    南朝.梁.丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!”“鼎内鱼”意思是说,鱼处沸鼎之中,必死无疑。后因以比喻处境危险,毫无生路。唐.杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》:“鼎鱼犹假