参见：石华广袖
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”朱熹注：“祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。”文武：指周文王、周武王。
古时认为国家的大事在于祭祀和战争。语出《左传．成公十三年》：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”《汉书．五行志中》引同。《旧唐书．马周传》：“臣又闻国之大事，在祀与戎。孔子亦云：‘
付：给。 哂(shěn审)：笑。指给以一笑，不予理会。沈文奎，明末会稽(今浙江绍兴市)人。清太宗皇太极攻取遵化，沈文奎降清，被安置在文史馆内。沈文奎上奏：皇帝君王治国平天下的道理，奥妙在于《四书》，那
源见“青衿”。借指学子，士子。宋俞文豹《吹剑四录》：“置我佩衿于城阙，虽区处之未遑，藉卿弹压于京师，实观瞻之攸系。”【词语佩衿】 汉语大词典：佩衿
同“斑衣戏彩”。宋黄庭坚《还家呈伯氏》诗：“斑衣奉亲伯与侬，四方上下相依从。”
《淮南子．说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由小见大，由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。宋赵长卿《品令．秋日感怀》词：“那堪
源见“续弦胶”。本指仙家续断之物，比喻想要续娶的后妻。五代 刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。”【词语鸾胶】 汉语大词典：鸾胶
同“摧枯拉朽”。喻极容易办到。《后汉书．耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”见“摧枯拉朽”。《后汉书·耿弇传》：“我至长安，与国家陈渔阳、上谷兵马之用，还出太原、代郡，反覆数十日，归发
同“臂悬金斗”。清姚文燮《李贺〈送秦光禄北征〉诗解说》：“肘悬金印，口饮玉罍，万里立勋，倾樽为别。”