桑葚：桑树之果实。比喻为官清廉，不取民间一财一物。出自隋赵轨事迹。赵轨，河南洛阳(今河南省洛阳市)人，生卒年代不详。幼年时生活清苦，但刻苦好学，注意品德修养。北周时曾任卫州治中，杨坚建立隋朝后转齐州别驾，治绩卓著。其家东邻有桑树桑葚往往落其院内，赵轨让家人全部拾起来交还树主，并告诫其儿子们说：“我并不是要以这种作法求得一个好名声，而是认为不是自己应该得到的东西，就不能要，你们应该以此为戒。”还有一次赵轨在道上夜行，他左右的马匹踏坏了道旁田中的禾苗。他就停下来，一直等到天明，查访到禾苗的主人，作了赔偿后才离去。赵轨曾任过原州总管司马、硖州刺史、寿州总管司马等职，所在皆有惠政。
【出典】：
《隋书》卷73《赵轨传》1678页：“其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。’在州四年，考绩连最。”
【例句】：
元·刘时中《上高监司》：“论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑葚赵府判。”
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。鹏举九天，斥鷃笑之。比喻物有大小，志趣悬殊。晋孙绰《兰亭集后序》：“于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉！”唐钱起《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今
源见“浇瓜之惠”。喻以德报怨，消除仇隙。《晋书．羊祜杜预传论》：“桑枝不竞，瓜润空惭。”【词语瓜润】 汉语大词典：瓜润
同“乐昌之镜”。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。”
源见“凤凰池”。美称中书省。唐温庭筠《休浣日西掖谒所知》诗：“荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。”【典源】《文选·任昉〈王文宪集序〉》注引《晋中兴书》曰：“荀勖，字公曾，从中书监为尚书令。人贺之，乃发恚
源见“祢衡怀刺”。指名刺。宋欧阳修《上胥学士启》：“是宜殚重趼宿舂之劳，怀漫刺署里之字。”元白珽《湛渊静语》卷二：“韩侂胄为相时，尝招致水心叶適，已在坐，忽门外有以漫刺求谒者，题曰：‘水心叶適候见。’
同“约法三章”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“鼎新麾一举，革故法三章。”
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后因以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
《文选》卷十五汉．张衡《思玄赋》：“鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。”唐．李善注引《蜀王本纪》曰：“望帝治汶山下邑曰郫，积百余岁，荆地有一死人名鳖令，其尸亡，随江水上至郫，与望帝相见。望帝以鳖令为相，以
《老子》：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”王弼注：“母，本也；子，末也。”后因以“守母”指把握道的根本。《云笈七签》卷一：“崇本以息末，守母以存子。”【词语守母】 汉语大词典
源见“细柳营”。借指从军之路。唐韦应物《寄畅当》诗：“秋郊细柳道，走马一夕还。”