谋道不谋食
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣。”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“商务者，儒生不屑以为意，防士而兼商，有背谋道不谋食之明训也。”
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣。”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“商务者，儒生不屑以为意，防士而兼商，有背谋道不谋食之明训也。”
《孟子．滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。”这段话是孟子教导陈相的话。陈相遇见了许行，非常悦服，便完全抛弃了自己的老师楚国儒者陈良所教的学问，而去盲目学许行的
同“拔葵去织”。《南史．范泰传》：“王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家不与百姓争利，故拔葵所以明政。”宋苏轼《和阳行先》：“拔葵终相鲁，辟谷会封留。”【词语拔葵】 汉语大词典：拔葵
《旧唐书．李林甫传》：“（林甫）自无学术，仅能秉笔，有才名于时者尤忌之。……林甫典选部时，选人严回（或作迥、逈）判语有用‘杖杜’二字者，林甫不识‘杕’字，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云“杖杜”，何也？’陟俯
参见“仙人承露盘”。
源见“避骢马”。借指侍御史。唐罗隐《寄张侍郎》诗：“无路重趋桓典马，有诗曾上仲宣楼。”
源见“毛遂自荐”。指依靠别人的庸碌之辈。宋李曾伯《沁园春．庚子登凤凰台》词：“叹阿奴侪辈，因人碌碌；乃翁材略，余地恢恢。”
《史记．司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。天子（注：汉武帝刘徹）曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠（汉谏议大夫所忠）往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿固未尝
同“衣锦还乡”。唐李白《送张遥之寿阳幕府》诗：“勖尔效才略，功成衣锦还。”
见“栉比鳞次”。宋·沈括《梦溪笔谈·神奇》：“细视之，乃群小蛤，～，绸缪巩固。”【词语鳞次相比】 成语：鳞次相比汉语大词典：鳞次相比
同“椿庭萱草堂”。元本高明《琵琶记．伯喈夫妇上路回乡》：“女萝松柏望相依，况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？”【词语椿庭萱室】 成语：椿庭萱室汉语大词典：椿庭萱室