訑（ ㄧˊ yí ）訑：自得的样子。 自满自得的说话声音和面部表情会把别人拒于千里之外。 意谓任何骄傲自满的神情都会拉大与别人的距离。语出《孟子．告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善；夫苟不好善，则人将曰：‘訑，余既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。”（距：同“拒”。）清．袁枚《小仓山房尺牍》八首：“一饮食耳，或嫌其失火齐之功，或诋其少水泉之洁，就使安成名高，宏微制美，而往往卷俎而退者多，置虚命彻者少，訑他之声音颜色，拒人于千里之外。枚独何人，能无怖乎？”也单引〔拒人千里之外〕。《野叟曝言》九五回：“如能毅然释此夫妇……远人闻之，孰不裹粮而至？否则拒人千里之外，大业何由而成？”
《汉书．东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”三国魏．如淳注：“贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。”汉人东方朔言自己少年时喜爱读书，性情聪颖，三个冬
《庄子．徐无鬼》：“兵革之士乐战，枯槁之士宿名。”成玄英疏：“食杼衣褐，形容憔悴，留心寝宿，唯在声名也。”后以“枯槁士”谓隐逸之士。唐高適《效古赠崔二》诗：“岂论草泽中，有此枯槁士。”【词语枯槁士】
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，亦借指识浅志小的人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“巢幕方犹燕，枪榆尚笑鲲。”胡韫玉《嘤求草题词》：“枪榆我自嗤，海运君怀敞。”按，《庄子》世德堂本作“枪榆枋”，王孝鱼依
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
源见“郤诜丹桂”。“桂林一枝，昆山片玉”的省言。谓登科及第。唐柳宗元《送苑论登第后归觐序》：“桂枝片玉，光生于家。”并列“桂林一枝，昆山片玉”的缩语。比喻登科及第。唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：
同“桑榆暮景”。元宫天挺《范张鸡黍》四折：“人都道我暮景桑榆，合有些峥嵘气象。”见“桑榆晚景”。元·宫天挺《范张鸡黍》4折：“人都道我～，合有些峥嵘气象。可正是乐极悲生，今日个泰来否往。”【词语暮景桑
北斗：星名。比喻高。陈仓：陈旧的库房。 钱堆起来超过北斗，米在陈仓里年久霉烂了。 形容人家富有。语出《金瓶梅》七回：“便是咱清河县数一数二的财主，西门大官人。在县前开个大生药铺，家中钱过北斗，米烂
《汉书．丙吉传》：“尝出，逢清道（天子将出，或有斋祠，遂令清道）群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾吏（属官，这里当指随从的官员）独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’掾
源见“天门八翼”。指伺机谋废旧朝、自建新朝的意图。唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“马仆射既立勋业，颇自矜伐，常有陶侃之意。”【词语陶侃之意】 成语：陶侃之意汉语大词典：陶侃之意
同“李衡奴”。《初刻拍案惊奇》卷一：“红如喷火，巨若悬星。皮未皲，尚有余酸；霜未降，不可多得。元殊苏井诸家树，亦非李氏千头奴。”【词语李氏千头奴】 汉语大词典：李氏千头奴