亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。说话没有文采，就传播不远。《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”《孔子家语．正论》：“孔子闻之，谓子贡曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行之不远。’”宋 陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣 猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。”胡適《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？”
见“言之无文，行之不远”。《孔子家语·正论》：“不言，谁知其志? ～。”
同“逝川”。南朝 梁萧子范《夏夜独坐》诗：“一伤年志罢，长嗟逝波速。”【词语逝波】 汉语大词典：逝波
孔雀：鸟名。头上有羽冠。雄鸟羽毛艳丽，可作装饰品。 孔雀向东南方飞去。 后用以比喻人材向东南地区流动。语出《玉台新咏，古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”李鸿谷《给智慧出个“公道价”》
《诗．郑风．溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”又：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“蕑，兰也；勺药，香草。”勺药，即芍药。采兰赠芍，指男女之间相互馈赠以示相爱。清．吴敬梓《儒林外史》三四回：“怪
《左传．宣公一五年》：“晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰：‘吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣！’……”晋景公赏给荀林父狄国的臣民一千户，同时又把晋国的瓜衍赐给士伯，并且对士伯说：“我所以
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。
源见“班荆道故”。又《后汉书．陈留老父传》：“桓帝世，党锢事起，守外黄令陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。”谓友人相聚共叙离情。元许有壬《绿头鸭．八月十四日圭塘玩月》词：“任诸君，班荆藉草，环
《史记．春申君列传》：“赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑宝珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大愧。”楚人黄歇为楚相，号春申君。有客三
《东观汉记．班超传》：“超行诣相者。曰：‘祭酒，布衣诸生尔，而当封侯万里之外。’超问其状，相者曰：‘生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”班超后果立功异域，封定远侯。后遂以“封侯万里”谓立功封爵于边
讽刺唐中宗不辨是非，一味和稀泥。《资治通鉴》唐景龙三年载：监察御史崔琬于帝前弹奏宗楚客、纪处讷潜通戎狄，接受货赂，致生边患。楚客愤怒抗争，尽力辩解。唐中宗不仅不加以追究，反而“命琬与楚客结为兄弟，以和
源见“井蛙”。比喻浅陋、片面的见识。清李慈铭《越缦堂读书记．尚书集注音疏》：“巨儒著述，皆有本源，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”见“井蛙之见”。清·李慈铭《越缦堂读书记，尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆