亦作“贻笑大方。”意为被识见广博、精通于道的人所讥笑。后多用作谦辞。《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端，于是焉，河伯始旋其而目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣！吾长见笑于大方之家。’”河伯：古代神话中的黄河水神。若：即海若，海神名。
述宾 被有见识的人笑话。形容让内行人笑话。语本《庄子·秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”清·恽敬《与廖听桥书》：“今时叠床架屋以为声气，不知见笑于大方之家。”△贬义。多用作谦词。也作“见诮大方”、“贻笑大方”、“遗哂大方”、“遗笑大方”。
同“随车甘雨”。南朝 梁庾肩吾《从驾喜雨诗》：“复此随车雨，民天知可安。”【词语随车雨】 汉语大词典：随车雨
源见“镜台自献”。谓求婚聘礼。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗：“玉台挂宝镜，持此意何如？”
《初学记》卷九引晋皇甫谧《帝王世纪》：“尧率诸侯群臣，沉璧于河，受图书，今《尚书中候．握河纪》之篇是也。”后以“握河沉璧”指帝王祭祀河神。南朝 齐王融《三月三日曲水诗序》：“方握河沉璧，封山纪石，迈三
黄公：汉代著名的清官黄霸。车盖；古代车上御风遮日的篷子。黄霸为人洞察事理、思维敏锐，熟悉法律。待人温和善良，谦让，知识面宽，善于领导下属官吏。在担任河南太守丞(佐官)时，处理公务合于法度，顺应民心，太
《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”
同“邓家铜山”。清李渔《卜算子．榆荚钱四首和宋荔裳大参》词之三：“不凿邓家山，幻出通神具。”
《世说新语．栖逸》：“何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：‘予第五之名，何必减骠骑？’”南朝．梁．刘孝标注引《中兴书》：“何准，字幼道，卢江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚，徵聘一无所就。充位
《三国志．吴书．孙皓传》裴松之注引《吴录》：“（孟）仁字恭武，江夏人也，本名宗，避皓字（注：孙皓字元宗），易焉。少从南阳李肃学。其母为作厚褥大被，或问其故，母曰：‘小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶
宋．洪迈《容斋四笔．得意失意诗》：“旧传有诗四句，诵世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡见故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。’”天旱已久，遇到一场好雨；身居异乡，遇见旧友；相爱已久，迎来洞房花烛；奋斗数年，盼
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜