我看字典>历史百科>历史典故>虱处裈中

虱处裈中

晋书.阮籍传》:

“独不见群虱之处裈(裈,音kūn,裤子)中?逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也;行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨(指规矩法度)也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎?”

阮籍是晋时“竹林七贤”之一,志气宏放,崇奉庄老,性体旷达,放荡不羁。后因以此语比喻世俗生活的拘窘局促。《佩文韵府》卷十三(上)“元”韵“虱处裈”下引李纯甫诗:“诸子绳钻纸,群雄虱处裈。”


主谓 裈,有裆的裤子。比喻世俗生活拘窘局促或见识狭隘短浅。语本晋·阮籍《大人先生传》:“且汝独不见夫虱之处于裈中乎! 逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。饥则啮人,自以为无穷食也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处寰区之内,亦何异夫虱之处裈中乎?”《女开科传》一:“终日如~,忙忙碌碌过了日子,却不被这些多情的花鸟笑杀了吗?”△用于描写人物方面。


【典源】《晋书·阮籍传》:“ (阮籍)遂归著《大人先生传》其略曰:‘世人所谓君子,惟法是修,惟礼是克。手执圭璧,足履绳墨。行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡党,长闻邻国。上欲图三公,下不失九州牧。独不见群虱之处裈(kun) 中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎?’”

【今译】 魏时阮籍登苏门山归来,写下《大人先生传》一文,大略讲: 世人所说的君子,认真躬行礼法,严格用礼制约束自己,手里拿着珪璧,走路也要循规蹈矩。他们的行动想成为当世的楷模,言语想成为后世的准则。小时为乡里所称美,长大了则闻名天下。企图求取功名,爬上高位。但难道没看见虱子呆在裤子里,钻进深缝,藏于败絮之中,自以为找到了好住处。一举一动也不敢离开裤缝裤裆,自以为隐藏得很得当。然而当酷热袭来,城邑都被烤焦,那些虱子却在裤子里出不来了。这些君子活在世上,与虱子处于裤中有什么两样呢?

【释义】 后以此典形容人见识短浅,庸碌无为。

【典形】裈处、裈虱、虱处缝、虱处挥、虱裈世界、挥中虱。

【示例】

〔裈处〕 清·黄景仁《僧舍寒甚醉而作歌》:“此时方见好身手,安能裈处愁烦忉。”

〔裈虱〕 元·白朴《水调歌头》:“堪笑井蛙裈虱,不道人生能几,肝肺自相仇。”

〔虱处缝〕 宋·梅尧臣《送制置发运唐子方学士》:“大都守绳墨,曷异虱处缝。”

〔虱处裈〕 金·元好问 《李异山挽章》:“世法拘人虱处挥,忽惊龙跳九天门。”

〔虱裈世界〕 清·黄鷟来《春分感怀再和前韵》:“虱裈世界难探手,蜗角词坛漫斗名。”


【词语虱处裈中】  成语:虱处裈中汉语词典:虱处裈中

猜你喜欢

  • 阮舍

    源见“未能免俗”。又《晋书.阮咸传》:“〔咸〕与叔父籍为竹林之游……咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。”后以“阮舍”喻指叔侄之居。唐杜甫《宴忠州史君侄宅》诗:“自须游阮舍,不是怕湖滩。”仇兆鳌

  • 三折股为良医

    同“三折肱为良医”。唐欧阳詹《送洪孺卿赴举序》:“三折股为良医。予五升词场,四遭掎摭,是以窃知乎文则。”见“三折肱为良医”。唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》:“~。予五升词场,四遭掎摭,是以窃知乎文则。”

  • 宠辱若惊

    《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”患得患失的人,无论受宠或受辱,都不免要惊恐。后世谓受宠后的惶恐心情为“受宠若惊”。主谓 君王以居下为道,得之则惊喜,失之则惊恐。受宠、受辱都惊。

  • 章甫缝掖

    《礼记.儒行》:“丘少居鲁,衣逢掖之衣;长居宋,冠章甫之冠。”逢,通“缝”。章甫,商代的一种冠,后用以称儒者之冠。缝掖,大袖单衣,古儒者所服。后遂以“章甫缝掖”指儒者或儒家学说。明高启《送吕山人入道序

  • 扁舟访剡

    源见“访戴”。谓访友。宋李曾伯《沁园春.乔宾王有和再用韵》词:“正老怀梦想,扁舟访剡;壮图惭负,万里城并。”

  • 拱极

    同“拱辰”。极,指北斗星。《旧唐书.礼仪志二》:“叶台耀以分辉,契编珠而拱极。”宋吕本中《紫微诗话》:“正宪公知扬州,《贺景灵宫成表》有云……回廊曼衍,图拱极之近僚;秘殿重深,列仪坤之正位。”【词语拱

  • 椿寿

    同“椿年”。晋庾阐《采药诗》:“椿寿自有极,槿花何用疑?”唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“但求椿寿永,莫虑杞天崩。”【词语椿寿】   汉语大词典:椿寿

  • 镜中鸾影

    同“镜里孤鸾”。前蜀贯休《悼张道古》诗:“天上君恩三载隔,镜中鸾影一时空。”

  • 揄揶有鬼

    同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记.释愤》:“想当初人遭颠沛,到如今自受流离。说不得笑骂由人,怎避得揄揶有鬼。”主谓 揄揶,嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注

  • 挟天子以令诸侯

    挟:挟持。挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令,统制国家。后也用作比喻专权跋扈之人。袁绍(?-202年),字本初,汝南汝阳(今河南商水县)人。东汉末,政治混乱,汉献帝刘协流亡不定。谋士沮授向袁绍进策说:“将