《诗经．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
这是《蒹葭》诗的首章前四句。诗前小序说，这首诗是为了讽刺秦襄公不能行周礼，故无人服他，没有办法巩固自己的国家。其实，这是一首情歌。诗中的主人公或为男或为女。诗中写一个秋晨，芦苇青青带露，诗人到水边来寻找自己的意中人。而他（或她）却好像藏在洲岛之上，使寻访者产生了可望而不可即的留恋与怅惘。
后因以“蒹葭伊人”用为怀思故人之典。
《尺牍新钞》一：“某自十年前，则知海内有珂月卓子，欣赏奇文，每作蒹葭伊人之思，辄欲掩卷自通。”
并列 蒹葭，没有长穗的初生的芦苇。站在长满芦苇的岸边思念亲人。比喻对远方亲人的怀念。语本《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”明·曾异《与卓珂月书》：“某自十数年前，则知海内有珂月卓子，欣赏奇文，每掩卷作～之思，辄欲奏记自通。”△褒义。多用于写对亲人的思念。→暮云春树
同“蜀犬吠日”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十二：“烈日已应惊蜀犬，炎云惟是喘吴牛。”
同“上林鸿雁”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“君心不记下山人，妾欲空期上林翼。”【词语上林翼】 汉语大词典：上林翼
源见“经纶”。形容人饱学而有处理大事的才能。亦泛指人很有学问。《歧路灯》五五回：“我看其人博古通今，年逾五旬，经纶满腹，诚可为令婿楷模。”见“满腹经纶”。《歧路灯》55回：“我看其人博古通今，年逾五旬
同“营三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“处己将营窟，论心若合符。”【词语营窟】 汉语大词典：营窟
《汉武帝内传》载：上元夫人授汉武帝道经，其第四篇为“左乙混沌东蒙之文”。《云笈七籤》卷三有《左乙混洞东蒙录》。后以“左乙”为道经的通称。元陈旅《送毛真人南还》诗：“左乙象文令虎守，尚方凫舄背人飞。”【
人的一辈子能有多久。 表示人生短促。语出《左传．襄公三十一年》：“穆叔见孟孝伯，语之曰：‘赵孟将死矣，其语偷，不似民主。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。’孝伯曰：‘人生
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
源见“裙带”。指搞裙带关系的风气。徐斌等《中国的裙带风》：“我们在这里所说的裙带风，不能再单指上边表述的裙带关系，而是指向所有不正当的人际关系。”【词语裙带风】 汉语大词典：裙带风
《五朝名臣言行录》卷七之二“参政范文正公”注引《东轩笔录》（宋．魏泰撰）：“公（范仲淹）少与刘某同上长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，（以）刀画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，［⿱酢木
源见“冰山”。比喻依靠不能长久依赖的权要靠山。清昭梿《啸亭杂录．英梦禅》：“岂可结交权要，倚冰山为巢窟，其祸不旋踵矣。”