源见“馀音绕梁”。形容歌声优美，令人难以忘怀。清袁枚《续诗品三十二首．结响》：“箫来天霜，琴生海波。三日绕梁，我思韩娥。”偏正 歌声绕梁三天。唐·张鷟《游仙窟》：“片时则梁上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边
同“披裘散发”。清赵翼《严滩》诗：“披裘迹近衒，加腹气非傲。特恃故人恩，巧立高士操。”【词语披裘】 汉语大词典：披裘
源见“庄周梦蝶”。形容梦境悠闲快乐。宋苏轼《南歌子》词：“不知钟鼓报天明，梦里栩然蝴蝶一身轻。”
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗：“岂知杲卿血，已化哀鹃啼。”
形容残春景象。南唐 李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”《儿女英雄传》第十八回：“那顾肯堂重新和了弦弹起来，弹得一时金戈铁马破空而来，一时流水落花悠然而去。”见“落花流水”。南唐·李煜《浪
形容处于生死关头，情况十分危急。战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”后又以“九死一生”喻指历尽艰险，死里逃生。元末明初施耐庵《水浒》第九十三回：“我本郓城小吏，身犯大罪，蒙众兄弟于
《周易．坤卦》：“君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”“西南得朋”是《坤卦》卦辞，意思是说往西南行可以得到朋友。后用为咏得友之典。唐．陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都》诗：“慷
源见“兰亭会”。指王羲之手书《兰亭序》。为著名的行书法帖。宋周密《志雅堂杂钞．图画碑帖》：“龚圣予云：《禊帖》有大业间石本，其后有隋诸臣衔位。然则在智永未藏之先，此帖亦尝入御府。”清姚鼐《钱舜举萧翼赚
《左传．庄公二十二年》载：春秋时，齐国陈敬仲为工正（注掌百工之官），一次请桓公饮酒，桓公一时高兴，命举火继饮。敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”《晏子春秋．杂上》、《说苑．反质》述为齐景公与晏