我看字典>历史百科>历史典故>芦中人

芦中人

汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“子胥既渡,渔父乃视之,有其饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。’渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌而呼之曰:‘芦中人!芦中人!岂非穷士乎?’如是者再,子胥乃出芦而应。”

伍子胥逃离楚国时,在十分危急的情势下,幸亏有一渔父把他渡过江。渔父知其为逃亡之人,回家为他去取饭食,子胥恐有诈,故藏匿于深苇之中。渔父取饭食回来,不见其人,意想必藏于芦中,故呼“芦中人”。后因用为逃亡藏匿者之典。

清.薛旦《芦中人》一剧,即演此事。


【词语芦中人】   汉语词典:芦中人

猜你喜欢

  • 帝俞

    源见“都俞吁咈”。指君王的旨意。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“隐轸推公望,逶迤协帝俞。”

  • 泰山压卵

    象泰山压鸟卵一样,比喻双方力量悬殊,强者胜弱者易如反掌。孙惠,字德施,吴国富阳(今浙江杭州市西南)人。西晋末年“八王之乱”时,曾在齐王司马同,成都王司马颖手下任职,后为避祸,改名隐居。东海王司马越由下

  • 会心处不必在远

    会心:心领神会。 使人心领神会,思想有所收获的不在地点的远近,而在于人的颖悟。语出《世说新语.言语》:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也。’”清.李渔《闲情偶寄

  • 花堕溷

    源见“飘茵堕溷”。喻事物的衰败腐朽。董必武《写在辛亥革命回忆录前面》诗:“帝制已如花堕溷,两番复辟一南柯。”

  • 当仁不让于师

    当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.

  • 牛马风

    同“风马牛不相及”。宋杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八:“一生海内金石友,万事人间牛马风。”见“风马牛不相及”。【词语牛马风】   汉语大词典:牛马风

  • 风木

    同“风木之悲”。宋刘宰《分韵送王去非之官山阴得再字》:“桃李春正华,风木养不待。”明朱鼎《玉镜台记.宴会》:“温峤今日正可承欢养志,报效劬劳,岂敢浮慕勋名,遗忧风木?”【词语风木】   汉语大词典:风

  • 箭头书

    源见“一箭下聊城”。指束于箭头射入敌营的书信,用以瓦解敌军。清毛奇龄《田将军迁抚军中军》诗:“草檄未投几上笔,登城还却箭头书。”

  • 长笛吹裂

    《太平广记》卷二〇四“李暮”条引《逸史》:“暮开元中吹笛为第一部,近代无比。有故,自教坊请假至越州,公私更讌,以观其妙。时州客同会镜湖,邀李生湖上吹之。会中有一独孤生者。年老,久处田野,人事不知。时轻

  • 茕茕孑立,形影相吊

    汉.张衡《思玄赋》:“何孤行之茕茕兮,孑不群而介立。”晋.李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五迟之童。茕茕孑立,形影相吊。”茕茕:孤单无依靠的样子。孑立:孤立。吊:慰问。孤苦伶仃地立在那儿,