从我手里获得，又从我手里丢失。 表示成功失败，责任全在自己。语出《史记．魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯自我得之，自我捐之，无所恨。’”后多引作〔自我得之，自我失之〕。《南史．梁武帝诸子传．邵陵携王纶子确》：“时武帝方寝，确曰：‘城已陷矣’。帝叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨？’”易宗夔《新世说．术解》：“摄政王入关时，途遇一卜者，叩以吉凶。卜者曰：‘吉，但恐不终。’问其故，曰：‘得之者摄政王，失之者亦摄政王也。’王曰：‘岂自我得之，自我失之乎？’”鲁迅《华盖集续编．谈皇帝》：“既然普天之下莫非皇土，他就胡闹起来，还说是‘自我得之，自我失之，我又何恨’哩！”
源见“走马章台”。便面，古代用以遮面的扇状物。谓以扇遮脸于章台街。表示羞于与熟人见面。宋陆游《柳》诗之二：“西园雨打杏花稀，便面章台事已非。”
源见“樗栎”。不成材的樗木。比喻无用之人。常用作自谦之词。唐虞世南《奉和幸江都应诏》“多幸沾行苇，无庸类散樗。”【词语散樗】 汉语大词典：散樗
同“餐霞漱瀣”。清章学诚《文史通义．质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”见“餐霞漱瀣”。清·章学诚《文史通义·质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、～之赋。”【词语餐霞饮瀣】 成语：餐霞饮
同“木人石心”。清 洪楝园《后南柯．辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”偏正 比喻心肠像木头石块一样硬。形容冷酷无情，铁石心肠。语本《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，尤当知感，况在生灵，安能无愧!”[
源见“蓼莪废讲”。谓悲痛父母去世。元邓文原《清明省墓》诗：“短棹吴歌花满川，春风愁断《蓼莪》篇。”
《太真外传》：“上皇登沈香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”后以“海棠睡”形容美人醉睡风韵。明袁宏道《宫
同“蔡邕倒屣”。《金云翘传》十七回：“抱璞不收和氏璧，闭关休作蔡生迎。”
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
《文选》卷二十六南朝．宋．谢灵运《登江中孤屿》唐．李善注：“永嘉江也。”南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗，抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。唐．钱起《送包何东游》：“子好
豕(shǐ使)：猪。此典指公孙弘家穷，曾以放猪谋生。后以此典指士人出身贫贱。公孙弘(前200年——前121年)，字季。齐(齐国旧地，今山东大部分地区)菑(zī兹)川(郡治今山东寿光南)薛县(今山东滕县