源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记．新旧唐书一》：“今人动谓新书过旧书远甚，此耳食之论也。”
偏正 耳食，用耳朵吃饭，表示不知食物滋味。仅是听来的言论，并不真正了解，也没确凿根据。语出《廿二史劄记·卷七》：“此则吴君臣之狡词诡说，而借荆州之名遂传至今，并为一谈，牢不可破，转似其曲在蜀者，此耳食之论也。”清·汪琬《与梁曰缉论类稿书》：“今之读某文者，不曰祖庐陵，即曰祢震川。其未读某文者亦附和云云。悠悠～，其闻之未尝心服而首肯也。”(庐陵：指欧阳修。震川：指归有光。)△贬义。多用于主观臆断方面。 →道听途说 无稽之谈 ↔言之凿凿。也作“耳食之谈”、“耳食之言”。
同“折腰吏”。役，差役。唐白居易《北亭》诗：“惭无出尘操，未免折腰役。”按，作者时被贬为江州司马。【词语折腰役】 汉语大词典：折腰役
源见“傅粉何郎”。泛指年轻男子洁白俊美的容颜。元王实甫《西厢记》三本三折：“你将何郎粉面搽，他自把张敞眉儿画。”【词语何郎粉面】 汉语大词典：何郎粉面
汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，水断蛟龙，陆剸犀革。”后以“剸犀”称扬治事的卓越才能。唐柳宗元《奏荐从事表》：“某绩茂戎轩，才优管记。操刀必割，岂谢剸犀？”【词语
源见“四面楚歌”。楚人之歌。引申指悲歌，表示陷入困境。清方文《宋遗民咏．谢翱》：“击石为楚歌，竹石俱损伤。”陈沂《曾泽生和他的司令官》：“突然他感觉出来了，这不是音乐，而是楚歌。”【词语楚歌】 汉
同“商山四皓”。唐温庭筠《庄恪太子挽歌词》之一：“邺客瞻秦苑，商公下汉庭。”【词语商公】 汉语大词典：商公
源见“苏秦六印”。指赖以谋生的田地。后多用以为归隐之词。北周庾信《拟咏怀》之二：“洛阳 苏季子，连横遂不连。既无六国印，翻思二顷田。”元 萨都剌《上赵凉国公》诗：“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”【
同“尘甑”。清赵翼《土灶》诗：“莫笑尘生甑，由来掘地炊。”
《抱朴子．明本》：“然物以少者为贵，多者为贱”。稀：同希。“物以稀为贵”，意谓某种东西特别稀少，不易得到，人们便往往益加珍贵。鲁迅《藤野先生》：“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住
《易．屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此《屯》象有为之时，以经纶天下，约束于物。”本指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳。后比喻筹画治理国家大事。《礼记．中庸》：“唯天
见“前车覆，后车戒”。【词语前覆后戒】 成语：前覆后戒汉语大词典：前覆后戒