变化多种多样，没有一定的规则。袁绍(事迹见“挟天子以令诸侯”条)为人刚愎自用，欲攻灭曹操，于建安五年(200年)发兵南下。谋士田丰给他出策说：“曹操善于用兵，变化多种多样，使人猜测不透，虽然兵马不多，
唐．皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不类其为人也。后苏相公味道得而称之，广平之名遂振。”
孤特独秀的花，旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人，如“孤芳自赏”，往往含贬义。【词语孤芳】 汉
五代．刘昫等《旧唐书．玄宗纪下》：“（天宝元年二月）庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。其四子所著书为真经。”《南华真经》即庄周所著《庄子》一书。后用此语称《庄子
源见“立仗马”。喻官员敢于正言谏诤论事。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉旨革职待罪感恩述事》诗之十九：“夕垣又驾柴车去，朝省谁容仗马鸣？”
同“望尘莫及”。《明史．熊汝霖传》：“将不任战，敌南北往返，谨随其后，如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及。”清黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及耳。”见“望尘不及”。【
绳：木工用来取直的墨线。 一块木料在墨线规范下就能变直。 比喻人经过学习就会提高认识。语出《荀子．劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”唐．吴兢《贞观政要．求谏》：“夫帝王之德，莫盛于纳谏。故曰：木
《史记．高祖本纪》：“高祖之东垣，过柏人，赵相贯高等谋弑高祖，高祖心动，因不留。”又《张耳陈余列传》：“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕（旁侧）。上过欲宿，心动，问曰：‘县名为何？
比喻要把事情办好，必须事先作好准备。孔子的学生子贡问怎样才能实行仁。孔子说，工匠要想把活干好，必须先把工具磨锋利。住在一个国家，就要给有德行的大夫效劳出力，同有德行的士交朋友。【出典】：《论语·卫灵公
同“冯谖有鱼”。清吴雯《赠朱赞皇》诗之一：“荣设穆生醴，歌免冯驩鱼。”