汉．王充《论衡．感虚篇》：“精诚所加，金石为亏。”谓人的诚心所到，像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此，常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加，金石为开”、“精诚所至，金石为开”。宋．范晔《后汉书．广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”明．凌濛初《初刻拍案惊奇》等九卷：“精诚所至，金石为开。贞心不寐，死后重谐。”
其他 至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也会被他打开。形容人的诚心所产生的感动力是巨大的。汉·王充《论衡·感虚篇》：“～。”△褒义。多用于写人的真诚心理能产生巨大力量。→滴水穿石。也作“精诚所加，金石为开”、“精诚所至，金石为开”。
唐元稹《连昌宫词》：“李謩擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。”自注：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之，自云：‘其夕窃于天津
源见“瓜绵”。喻子孙蕃衍，相继不绝。《北史．魏临淮王彧传》：“汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德。”宋苏轼《赐判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》之二：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。”亦喻亲族。南朝
指孟尝君遇到危难，被门客能为“狗盗”、“鸡鸣”的人救出之故事。后以此典比喻宽量待人，必得好报；又比喻不管地位多么低下之人，只要有一技之长就会有用场，办成事。孟尝君，即田文，战国时齐国宗室，袭承父亲田婴
同“娥月”。唐许敬宗《奉和九月九日应制》：“鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。”【词语娥魄】 汉语大词典：娥魄
同“堕泪碑”。唐陈子昂《岘山怀古》诗：“犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。”【词语堕泪碣】 汉语大词典：堕泪碣
源见“凤鸣朝阳”。指朝阳。唐温庭筠《和友人溪居别业》：“积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。”【词语凤阳】 汉语大词典：凤阳
源见“董奉杏成林”。泛指良医。明周履靖《锦笺记．蜡书》：“相思无药谁攻，浪说杏林董奉。”
同“安仁愁鬓”。唐孟浩然《晚春卧病寄张八》诗：“贾谊才空逸，安仁鬓欲丝……常恐填沟壑，无由振羽仪。”
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔
宾主：原泛指宾客与主人。后也特指西宾与居停主人（即东家）。 宾主都是东南地区的英俊。语出唐．王勃《滕王阁序》：‘‘雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”明．王錡《寓圃杂记》卷五：“先