谓沉迷于玩弄宠爱的事物，使人丧失进取的志向。武王克商后，西戎部落向周朝进贡当地名产旅獒。召公奭(shì)担心武王沉迷于玩乐，不思进取。因作《旅獒》对他进行规戒。他说，有德行的君主，对人言行皆严整可以取
源见“平生无长物”。喻指财物。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“平生长物忧天真，老去归田只此身。”
同“羲和车”。唐虞世南《奉和咏日午》：“高天净秋色，长汉转羲车。”唐李咸用《绯桃花歌》：“野树滴残龙战血，羲车碾下朝霞屑。”
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇，蒙冤受害。清归庄《昆山石歌》：“贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨！”
《书．禹贡》：“厥包橘柚锡贡。”谓包橘柚以进贡天子。后以“包贡”谓进贡。宋黄庭坚《送张谟河东漕使》诗：“紫参可撅宜包贡，青铁无多莫铸钱。”【词语包贡】 汉语大词典：包贡
同“洛阳纸贵”。唐白居易《题诗屏风绝句》：“鄣成定被人争写，从此南中纸价高。”
孺(rú儒)：小孩子。此典指老人对张良说：你这个小孩子可以教导。后以此典用作赞扬年轻人有培养前途。张良在桥上散步，有位老人走到张良面前，故意把鞋掉到桥下，要张良拾起，并给他穿上，张良照话做过，老人笑着
源见“嫦娥奔月”。指神话传说中的月中仙女。清赵翼《美人风筝》诗之五：“直上似追奔月女，孤行肯逐驭风仙。”
蒙戎：蓬松、散乱。狐裘的毛零乱，比喻国家愤乱。《诗．邶风．旌丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”主谓 狐裘的皮毛蓬松杂乱。比喻国政混乱。《诗经·邶风·旄丘》：“～，匪车不东。叔兮伯兮，靡
《论语．公冶长》：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”“听其言而观其行”意谓听了一个人说的话，还要察看他的实际行动，观察他是否言行一致。其他听到他的话，便要考察他的行为