指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使人民不会倦怠；而且，改变的方法神妙，在不知不觉中潜移默化，使人民得到好处。《易经》的道理，是在无路可走时，就要变化，变化就能通达，通达就能保持长久。后来演化为“穷则思变”，常常用以形容遇有困难和阻力，就会想出办法改变现状。也可简称为“穷通”。
【出典】：
《易·系辞下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
【例句】：
唐·王维《酬张少府》：“君问穷通理，渔歌入浦深。” 唐·陆贽《论左降官准赦合量移事状》三：“凡人之情，穷则思变”。
见“穷则思变”。[例]～，通过改革，奋发图强，我们一定能够摆脱贫穷，奔向小康。
《国语．晋语五》：“今宋人弑其君，罪莫大焉。明声之，犹恐其不闻也。吾备钟鼓，为君故也。……乃使旁告於诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至于宋。”因宋人杀君，故鸣钟鼓，告诉诸侯，振兵旅，声势汹汹加以讨伐。后因用
同“襦袴歌”。宋陆游《汪茂南提举挽词》：“小试襦袴咏，遂辞鵷鹭行。”
同“雪案萤窗”。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”见“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》1本1折：“投至得云路鹏程九万里，先受了～二十年。”【词语雪窗萤火】
同“阿娇金屋”。清文廷式《贺新郎》词：“须不羡，陈娇金屋。一霎长门辞翠辇，怨君王，已失苕华玉。”
人没有伤害老虎的心，老虎也就没有伤害人的意思。 旧时认为人的诚心可以感动禽兽。语出《晋书．隐逸传．郭文》：“尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之。温峤问曰：‘猛兽害人，人之所畏，而先生
见〔疑行无成，疑事无功〕。见“疑事无功，疑行无名”。《史记·商君列传》：“卫鞅曰：‘～。’”【词语疑行无名，疑事无功】 成语：疑行无名，疑事无功
同“折翼三公”。清黄遵宪《上黄鹤楼》诗：“能言鹦鹉悲名士，折翼天鹏慨督州。”
源见“凿窍”。指自然形成的山洞、洞穴。金元好问《鹳雀崖北龙潭》诗：“何年浑沌窍，灵物此栖处？”
源见“沤麻”。喻指狠毒的殴打。清赵翼《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗：“沤麻李阳拳，白打肯谁避？”
同“玉箫旧约”。宋姜夔《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。”