我看字典>历史百科>历史典故>穷兵黩武

穷兵黩武

亦可作“黩武穷兵”。穷兵:兵力、兵源耗尽。黩武:热衷于武力争夺。指穷竭兵力,好战无厌。陆抗(226-274年),字幼节。吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。东吴名将陆逊之子,年二十任建武校尉,累擢为镇军将军。吴主孙皓凤凰元年(272年),击退晋将羊祐进攻,威名传于四海。孙皓继位后,对外战争接连不断,对内也是残酷镇压,百姓疲弊不堪。陆抗上书说:“当今之时,应富国强兵,大力发展农业,积储粮食,使文武之才都能施展他的本领,官府无闲职,严明赏罚,以德行教育百官,以仁安抚百姓,然后顺应天时,席卷天下。而现在却放纵诸将追求名利,竭尽兵力,征战不已,军费数以万计,士卒疲惫不堪,敌人没有被打败,而我们自己却已经实力大减了。”孙皓不听,独断专行,不久就被晋国将领王浚打败,东吴政权灭亡,孙皓也作了俘虏。

【出典】:

三国志·吴书》《陆抗传》卷58第1359页:“时师旅仍动,百姓疲弊,抗上疏曰:‘……今不务富国强兵,力农畜谷,使文武之才效展其用,百揆之署无旷厥职,明黜陟以厉庶尹,审刑罚以示劝沮,训诸司以德,而抚百姓以仁,然后顺天乘运,席卷宇内,而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计,士卒凋瘁,寇不为衰,而我已大病矣!’”

【例句】:

唐·李白《独漉篇》:“穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。” 《周书·武帝纪论》:“若使翌日之廖无爽,经营之志获申,黩武穷兵,虽见讥于良史,雄图远略,足方驾于前王者欤。” 宋·朱熹《近思录》卷之五:“酒池肉林,本于饮食;淫酷残忍,本于刑罚;穷兵黩武,本于征讨。”


并列 穷,穷尽。黩,贪。用尽全部兵力进行战争以贪功。原作“穷兵极武”。语本汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“(武帝)奢侈无限,穷兵极武,百姓空竭,万民疲弊。”《三国志·吴书·陆抗传》:“听诸将徇名,~,动费万计,士卒雕瘁,寇不为衰,而我已大病矣。”△贬义。常用来形容具有侵略野心的帝王或国家元首。↔休养生息 偃武修文。也作“黩武穷兵”、“穷兵极武”。


解释黩:滥用。形容滥用武力,肆意发动战争。

出处三国志·吴志·陆抗传》:“然后顺天乘运,席卷宇内,而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计。士卒雕瘁,寇不为衰,而我已大病矣。”

三国末期,吴国国君孙晧(hào)暴虐无道,军队频繁出战,百姓疲惫困顿。大将军陆抗上疏说:“我听说《周易》推崇顺应时势,《左传》赞美把握时机,所以夏桀罪恶众多,商汤出兵征讨,商纣荒淫暴虐,周武王发动军队攻伐。如果没有那样的时机,商汤宁可被囚禁,周武王宁可从孟津撤回征伐的大军。如今不致力于富国强兵,努力耕作积蓄粮食,让文武人才报效施展他们的才能,用道德训导官员,用仁义安抚百姓,然后遵循天命承受运数,席卷天下。而是听任众将领舍身为名,无休止地发兵征战,所耗费的资财动辄数以万计,士卒伤病憔悴,敌寇没有减损,我方却已经非常疲惫了。我们现在确实应该暂时停止攻城略地的小谋划,来蓄养军民的力量,寻找时机再作进一步的打算,使我们自己没有什么悔恨。”

例句

曹操在军事上有很深的造诣,但他并不是一个穷兵黩武的好战分子。


【词语穷兵黩武】  成语:穷兵黩武汉语词典:穷兵黩武

猜你喜欢

  • 座惊称字孟

    源见“陈惊座”。形容人负盛名,受人仰慕。隋柳庄《刘生》诗:“座惊称字孟,豪雄道姓刘。”

  • 四明狂客

    四明:山名,在今浙江省境内。是对唐代著名诗人、书法家贺知章的称呼。亦略称“狂客”。贺知章(659-744年),字季真。越州永兴(今浙江萧山)人。武则天证圣年间举进士,官至秘书监。其人性格旷达豪爽,经常

  • 荒鸡非恶声

    源见“闻鸡起舞”。谓鸡鸣可以催人奋起。宋陆游《冬夜独酌》诗:“一樽浊酒有妙理,十里荒鸡非恶声。”

  • 汗出浃背

    同“汗流浃背”。汉 刘向《续列女传.杨夫人》:“敞惊惧不知所言,汗出浃背。”明 袁宏道《满井游记》:“风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。”见“汗流浃背”。汉·刘向《续列女传·杨夫人》:“敞惊惧不知所言,~

  • 康伯

    同“韩康”。唐李贺《感讽五首》之四:“君平久不反,康伯遁国路。”【词语康伯】   汉语大词典:康伯

  • 快炙背

    源见“献曝”。以晒太阳取暖为快乐的事。讥人见识浅陋。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》:“野人有快炙背而美芹子者,虽有区区之意,亦已疏矣。”【词语快炙背】   汉语大词典:快炙背

  • 藐姑仙子

    源见“姑射”。神话传说中的仙女。清郁植《悲歌》之五:“藐姑仙子冰雪容,导以翠节双青童。”

  • 多财善贾

    见〔长袖善舞,多钱善贾〕。见“多钱善贾”。于敏《第一个回合》:“俗话说:“长袖善舞,~,生活之于创作是多多益善。”【词语多财善贾】  成语:多财善贾汉语大词典:多财善贾

  • 明镜空悬

    源见“秦庭朗镜”。形容官吏不能秉公严明执法。《儿女英雄传》三八回:“菩提了悟原非树,明镜空悬那是台?”

  • 博施济众

    广施恩惠,救济众人,使人们能免于困难。《论语.雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”并列 广施德惠,拯救民众。《论语·雍也》:“如有博施于民,而能济众,何如?”△多用于施仁政方