元封元年(前110年)春，汉武帝登中岳嵩山(在今河南登封县北)时，随员及吏卒听到山中有山神连呼“万岁”三次。后以“嵩呼万岁”或“山呼万岁”、“三呼万岁”为典，祝颂皇帝长寿或歌咏王朝太平。【出典】：《汉
同“棘端猴”。元贡师泰《寄静庵上人》诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。”【词语棘猴】 汉语大词典：棘猴
《左传．襄公七年》：“无忌不才，让，其可乎？请立起也。与田苏游而曰‘好仁’。”杜预注：“田苏，晋贤人。苏言起好仁。”后借指贤德长者。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“分曹日相见，延首忆田苏
攻心：谓从心理上瓦解敌方。 攻心是上策，攻城是下策。 表示在战争中政治攻势比军事攻势更重要。语出《三国志．蜀志．马谡传》裴松之注引习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下。”章炳麟《喻培
同“唐衢痛哭”。宋陈与义《入城》诗：“欲为唐衢哭，声出且复吞。”
源见“火牛阵”。称扬人能用奇计立大功。唐杜牧《东兵长句》诗：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
源见“冰清玉润”。美称女婿。唐白居易《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书》判词：“请从玉润之诉，无过桃夭之时。”同“玉温”。《梁书．刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。”【
指孟尝君遇到危难，被门客能为“狗盗”、“鸡鸣”的人救出之故事。后以此典比喻宽量待人，必得好报；又比喻不管地位多么低下之人，只要有一技之长就会有用场，办成事。孟尝君，即田文，战国时齐国宗室，袭承父亲田婴
源见“病入膏肓”。谓病情险恶。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛尝在耳，晋竖欲潜肓。”
源见“玉树后庭花”。借指荒淫作乐。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》之六：“后庭玉树犹歌舞，前席苍生付鬼神。”