源见“籯金一经”。谓以儒学经典传教子孙。指重视对子孙的教育培养。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“细评论，黄金满籯，不如教子一经。”
汉．刘向《列仙传》卷下《负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫丸药以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至
源见“青藜照阁”。指传授学识的高人。元洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之二：“多谢吹藜翁，《七略》今有归。”
能事先洞察事物的敏锐眼力和预见性。《后汉书．杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛砥犊之爱。’操为之改容。”参见“老牛舐犊”条。偏正 明，眼力。有
原指妇女生长在深闺里未被人知。 后也比喻某些地处偏僻的事物不被外界所了解。语出唐．白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得；杨家有女初长成，养在深闺人未识。”周代《晚晴小集．武当山寻梦》：
源见“歌五袴”。指惠政给人民带来福利。宋苏舜钦《送杜密学赴并州》诗：“黠吏腹心溃，疲民襦袴温。”
同“豆剖瓜分”。宋李清照《词论》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”廖仲恺《辞财政部长职通电》：“厘捐粮税悉为各军截收，赌饷烟捐亦由各军支配。是全省税收，业已瓜分豆剖，点滴无遗。”见“瓜剖豆分”。
源见“鹅笼书生”。指传说中鹅笼书生次第吐吞器具肴馔和男女人等离奇之事。清 丘逢甲《放生鹅歌》：“自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。”
源见“和氏之璧”。指卞和。晋葛洪《抱朴子．名实》：“故琼瑶俟荆和而显连城之价，乌号须逢门而著陷坚之功。”亦指和氏璧。汉刘向《九叹．怨思》：“筐泽泻以豹鞹兮，破荆 和以继筑。”王逸注：“破和氏之璧以继筑
同“毛锥子”。宋陆游《醉中作行草数纸》诗：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”清蒋士铨《临川梦．隐奸》：“他能开神臂万钧弓，那识毛锥轻重？”【词语毛锥】 汉语大词典：毛锥