哲：明智。帝：指唐尧。 能识别人的智愚好坏，才算明智，这一点就连帝尧也难做到。 表示知人之不易。语出《书．皋陶谟》：“皋陶曰：‘都，在知人，在安民。’禹曰：‘吁，咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。’”后多引作〔知人则哲，惟帝难之〕。《汉书．武帝纪》：“诏曰：朕闻咎繇对禹曰：‘在知人。知人则哲，惟帝难之。’盖君者心也，民犹支体，支体伤，则心惨怛。”颜师古注：“《尚书．咎繇谟》载咎繇之辞也。帝谓尧也。”晋．傅玄《傅子．举贤》：“夏禹有言：知人则哲，惟帝难之。”《三国志．魏志．吕布、臧洪传．评》：“昔汉光武谬于庞萌，近魏太祖亦蔽于张邈。知人则哲，惟帝难之，信矣！”北魏．王叡《疾笃上疏》：“欲恤惟刑，载在唐典；知人则哲，惟帝所难。”宋．王安石《知人》：“贪人廉，淫人洁，佞人直，非终然也，规有济焉尔。……知人则哲，惟帝其难之，古今一也。”也单引〔知人则哲〕。宋．徐铉《巫马大夫碑铭》：“知人则哲，付物以能。功成身泰，神全理胜。”
现在我对于人，听了他的话，还要考察他的行为。 表示了解一个人，不能光凭他的语言。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’”宋．王安石《书李文公集后》
《文选》卷二十三，三国魏．嵇叔夜（康）《幽愤诗》：“古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎，安亲保荣。世务纷纷，只搅予情。安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。惩难思复
陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》：“京师三伏，唯史官赐冰?，百司休务而已。自初伏日为始，每日赐近臣冰，人四匣，凡六次。”古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。宋．陆游《
平津：地名，在今河北盐山县南，是西汉丞相公孙弘的封地。汉武帝元朔年间，公孙弘取代薛泽任丞相。在这以前，汉朝一直从封侯者中选拔丞相，只有公孙弘丞相没有爵位。于是汉武帝发布诏书说：“我很赞赏古代圣君治国之
《史记．滑稽列传》：“朔(东方朔)初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千，极言其多。宋苏
源见“神禹泣罪”。指执政者自责其过失。唐李商隐《有感》诗之一：“有甚当车泣，因劳下殿趋。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻有助于奋进腾达的大好形势。宋赵彦端《绛都春．别张子仪》词：“此自君家旧物，看九万清风，为君掀举。”
《史记．齐悼惠王世家》：“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常早夜埽（通扫）齐相舍人（舍人，古代官名，战国及汉朝初年王公贵官都有舍人。据颜师古注《汉书》说，舍人是亲近
《太平御览》卷六〇五引《汉官仪》：“尚书令仆丞郎月给赤管大笔一双。”又《旧唐书．李峤传》：“〔李峤〕为儿童时，梦有神人遗之双笔，自是渐有学业。”后因以“双笔”为颂人出任官职或文才出众之典。唐韩翃《送中
同“青丝白马”。宋刘弇《癸酉岁暮寿春道中》诗之一：“青缰白马成底事，魏得其狗空凌突。”