同“相马九方皋”。清 丘逢甲《法政学堂宴日本法学博士梅谦次郎》诗：“海上钓鳌三岛近，人间相马九方遥。”
源见“三尸”。本指道家所称在人体内作祟的神怪。借指人之私欲邪念。宋范成大《不寐》诗：“彭尸不得去，罡骑无行色。主客两愁绪，虚室浪生白。”【词语彭尸】 汉语大词典：彭尸
源见“杜预沉碑”。指永垂后世的不朽功绩和名声。宋赵善括《满庭芳．用洪景卢韵》词：“从今去，园林好在，休学岘山碑。”同“堕泪碑”。唐李涉《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。”【词
同“两部鼓吹”。前蜀韦庄《夏夜》诗：“蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。”清唐孙华《长夏闲居杂感》诗：“笔苦蝇萦思变掷，草供蛙吹不须删。”【词语蛙吹】 汉语大词典：蛙吹
《国语．鲁语下》载：孔子在陈，“有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。”陈惠公使人以隼至孔子之馆问之。孔子述其来历，乃武王克商后，肃慎氏所贡楛矢石砮。后因以“贯矢”为博识之典。清朱之瑜《与源
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读
源见“苌弘化碧”。称忠臣烈士所流之血。元郑元祐《汝阳张御史死节歌》：“孤忠既定明丹心，三年犹须化碧血。”清魏麐徵《于忠肃祠》诗：“丹心纵死还如铁，碧血长埋未化磷。”也引申指为国牺牲的精神。清陈维崧《减
《史记．张释之冯唐列传》：“释之免冠顿首谢曰：‘法如是足也（法律规定盗宗器物者弃市，这样处置罪犯也就够了。意不能再加重）。且罪等，然以逆顺为差（意思是罪行和处刑要相适，量刑时，要根据罪情的轻重恰当处理
源见“竹叶舟”。指僧道所为仙舟。明杨慎《点绛唇》词：“难缩壶中地，休寻屏上船。”
源见“毛遂自荐”。指才能低下，处事无主见。清张问陶《芦沟》诗：“茫茫阅世无成事，碌碌因人是废才。”