生也死之徒
《庄子.知北游》:“生也死之徒,死也生之始。”徒:指同类的人。意谓生和死是相对的,有生必有死。
《庄子.知北游》:“生也死之徒,死也生之始。”徒:指同类的人。意谓生和死是相对的,有生必有死。
同“日食万钱”。清李渔《行路难》诗:“长夜为欢之怪迟,万钱一食非无见。”
晋.葛洪《神仙传.老子》载,传说有徐甲者,自幼为老子佣工,至老子出关时,计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜,得喜转告后,老子谓甲曰:“汝久应死,是吾以《太玄清生符》与汝,始能至今日。原计至安息
同“文翁化俗”。唐羊士谔《书楼怀古》诗:“何独文翁化,风流与代深。水云无旧辙,骚雅有遗音。”
源见“沧浪濯缨”。指浪迹江湖的隐士。唐杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗:“卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。”清曹寅《北行杂诗》之十五:“满坐沧浪客,从谁借酒兵?”【词语沧浪客】 汉语大词典
《晋书.谢安传》附《谢玄传》:“玄即路,于道疾笃,上疏曰:‘臣以常人,才不佐世,忽蒙殊遇,不复自量,遂从戎政……冀仰凭皇威,宇宙宁一,陛下致太平之化,庸臣以尘露报恩,然后从亡叔臣安退身东山,以道养寿。
源见“流霞”。借指仙酒、美酒。唐骆宾王《春晚从李长史游》诗:“云光栖断树,霞影入仙杯。”
《史记.李斯列传》:“是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”后以“土壤细流”比喻微小的事物。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.民国各团体之组织》:“窃比附土壤细流之说,为略呈之。”其他
同“践阼”。《隶释.汉山阳太守祝睦后碑》:“乡党逡逡,朝廷便便,践䟭州郡,阶究右坐。”洪适释:“䟭即阼字。”
同“沐猴而冠”。元石君宝《秋胡戏妻》三折:“岂不闻财上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我骂你个沐猴冠冕,牛马衿裾。”见“沐猴而冠”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折:“岂不闻财上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我骂你个
《新唐书.崔远传》:“远有文而风致整峻,世慕其为人,目曰‘飣座梨’,言座所珍也。”飣座梨,席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。宋王禹偁《送仆射相公赴西京》诗:“康济荒年谷,风标飣座梨。”清赵翼《竹