源见“三箭定天山”。比喻高强的武艺。宋辛弃疾《江神子．和陈仁和韵》词：“却笑将军三羽箭，何日去，定天山？”
见〔王顾左右而言他〕。连动 左顾右看，避开话题，说别的事。形容无言对答，支吾其词的神态。语出《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“居数
同“缺壶歌”。宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”
《旧唐书．刘沔传》：“初，沔为忠武小校，从李光颜讨淮西，为捉生将。前后遇贼血战，锋刃所伤，几死者数四。尝伤重卧草中，月黑不知归路，昏然而睡，梦人授之双烛曰：‘子方大贵，此行无患，可持此而还。’既行，炯
源见“雉雊”。指变异的凶兆。汉刘向《说苑．辨物》：“昔者高宗 成王感于雊雉、暴风之变，修身自改，而享丰昌之福也。”汉扬雄《兖州箴》：“丁感雊雉，祖己伊忠。”【词语雊雉】 汉语大词典：雊雉
源见“宁为鸡口，无为牛后”。喻虽然低微但却自主、安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“甘闲在鸡口，不贵封龙额。”【词语鸡口】 汉语大词典：鸡口
《诗经．大雅．召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”汉．毛氏传：“苴，水中浮草也。”东汉．郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”苴，音chá。栖苴是挂在树上变
源见“乐羊之织”。用以称颂女子贤德助夫。清顾炎武《悼亡》诗之五：“他日乐羊来旧里，何人更与断机丝？”
源见“青箱传学”。指传家的史学。宋苏舜钦《黎生下第还乡》诗：“无废青箱学，穷愁古亦然。”【词语青箱学】 汉语大词典：青箱学
见“尸禄素餐①”。三国魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有薳敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于～之人也，故可得而小。”【词语尸禄素食】 成语：尸禄素食