源见“终军弃襦”。泛指有作为的志士。前蜀韦庄《送范评事入关》诗：“为报明年杏园客，与留绝艳待终军。”
同“安蛇足”。五代 刘兼《中春登楼》诗之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”
源见“鹊石”。喻指得官喜兆。唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“鹊随金印喜，乌傍板舆飞。”
同“龟毛兔角”。前蜀贯休《闻赤松舒道士下世》诗：“玄关评兔角，玉器琢鸡冠。”【词语兔角】 汉语大词典：兔角
《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》：“景云者，天平之应也，一日庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。”非烟，指庆云，古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐．卢渥《赋得寿星见》：“甘露
《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。’”晋．顾恺之是中国名画家之一，他善于用传神的画技来绘画。后遂用为咏美画家之典。唐．李
覆，遮盖。酱，指装酱的小瓮。薪，柴禾。是说著作无价值，只可盖酱做柴；后也用作评论自己著作的谦词。“覆酱”原是汉刘歆的话，他看了杨雄的《太玄》、《法言》后，对雄说：“你白苦了。如今学者只知追求利禄，《易
汉刘向《说苑．善说》载：战国时楚王母弟鄂君子晳美姿容，泛舟湖上，操舟越女以歌声表达对他的爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢尽意。后因以“鄂君被”为歌咏男女欢爱之典。唐李商隐《念远》诗：“床空鄂君被
同“用行舍藏”。宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“是以用舍行藏，仲尼独许于颜子。”见“用行舍藏”。宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“是以～，仲尼独许颜子。”【词语用舍行藏】 成语：用舍行藏汉语大词典：用舍
《晋书．谢安传》：“温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：王濛、刘惔共宴于桓子野家，并邀遇丧的谢镇西，谢至