我看字典>历史百科>历史典故>玉灭瘢

玉灭瘢

古时传说用美玉研成的屑末可以消除人体的瘢痕。王莽(前45-后23年)字巨君,是汉元帝皇后的侄儿,汉成帝永始元年(前16年)封为新都侯。南阳太守因为王莽贵宠得势,选拔门下属官孔休任新都相。王莽生病,孔休前去问候。王莽想笼络孔休,就赠给他玉器和宝剑。孔休推却不接受。王莽故意说:“看到您脸上长有瘢痕,听说美玉可以消除瘢痕,所以我才献给你这块玉瑑(zhuàn)”!说着就解下佩带的玉器。孔休再次推辞拒收。王莽说:“你是怕这块玉的价值太昂贵,而不敢接受吗?”就把这块玉瑑砸碎了,包裹好了送给孔休,孔休这才接受下来。后以此为典,咏弥合缺陷,消去斑痕。

【出典】:

汉书》卷99上《王莽传上》4039、4040、4043页:“王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯,居位辅政,家凡九侯、五大司马,语在《元后传》。唯莽父曼蚤(通“早”)死,不侯。”“永始元年,封莽为新都侯,国南阳新野之都乡,千五百户。”“始莽就国,南阳太守以莽贵重,选门下掾宛孔休守新都相。休谒见莽,莽尽礼自纳,休亦闻其名,与相答。后莽疾,休候之,莽缘恩意,进其玉具宝剑,欲以为好。休不肯受,莽因曰:‘诚见君面有瘢,美玉可以灭瘢,欲献其瑑耳!’即解其瑑,休复辞让。莽曰:‘君嫌其贾(同“价”)邪?’遂椎碎之,自裹以进休,休乃受。”

【例句】:

宋·辛弃疾《浣溪沙·席上赵景山赋溪台,和韵》:“台倚崩崖玉灭瘢,青山却作捧心颦。”


猜你喜欢

  • 黔娄贫

    源见“黔娄被”。称颂高洁之士安贫自守。唐王维《过沈居士山居哭之》诗:“善卷明时隐,黔娄在日贫。”

  • 律谷

    源见“邹衍吹律”。指黍谷。《文选.谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“律谷罢暖。”李善注:“律谷,黍谷也。吹律以暖之,故曰律谷。”【词语律谷】   汉语大词典:律谷

  • 舜讴歌

    同“帝舜歌”。唐杜甫《怀锦水居止》诗之一:“军旅西征僻,风尘战伐多。犹闻蜀父老,不忘舜讴歌。”

  • 麟阁画丹青

    同“麟阁图形”。唐贺朝《从军行》:“行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。”

  • 一日为师,终身为父

    对教过自己一天的老师,要终身把他当父亲看待。 旧时尊师的口号。语出元.关汉卿《玉镜台》二折:“小姐拜哥哥,一日为师,终身为父。学士教小姐写字者。”《西游记》三一回:“行者道:‘你这个泼怪,岂知一日为

  • 言泉会九流

    文思聚集诸子百家之长。九流:先秦的学术流派,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书.文苑传序》:“洎姬历云季,歌颂滋繁,荀宋之流,导源自远,总金羁而齐骛,扬玉驮而并驰,言泉会于九流,文

  • 三兽渡河

    《优婆塞戒经.三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如

  • 叩角哀

    源见“宁戚饭牛”。喻指怀才不遇、无人赏识的悲哀。唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》诗:“元瑜正及从军乐,宁戚谁怜叩角哀?”

  • 聊城箭

    源见“一箭下聊城”。比喻助人解难纾祸之策。清李渔《意中缘.设计》:“路人尚且行方便,至交敢惜聊城箭,那有个受报居功的鲁仲连?”【词语聊城箭】   汉语大词典:聊城箭

  • 讽左氏传

    《先贤行状》曰:“(延)笃欲写《左氏传》,无纸,唐溪典以废笺记与之。笃以笺记纸不可写《传》,乃借本讽之,粮尽辞归。典曰:‘卿欲写《传》,何故辞归?’笃曰:‘已讽之矣。’典闻之叹曰:‘嗟乎延生!虽复端木