我看字典>历史百科>历史典故>玉树歌残

玉树歌残

源见“玉树后庭花”。谓亡国。唐许浑《金陵怀古》诗:“《玉树》歌残王气终,景阳兵合戍楼空。”


猜你喜欢

  • 破镜重合

    同“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳续录五》:“破镜重合,古有其事,若夫再娶而仍元配,妇再嫁而未失节,载籍以来,未之闻也。”见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“~,古有其事。

  • 是可忍,孰不可容

    同“是可忍,孰不可忍”。唐郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“况明皇旧宫,天井内地,跨连河北,胁倚山东,岂有行有匪人,坐为污俗,若是可忍,孰不可容!”见“是可忍,孰不可忍”。《梁书·元帝纪

  • 木偶流

    同“木偶乘流”。元 牟?《和雨中》:“那忍田翁笑,还怜木偶流。”

  • 无肠公子

    晋.葛洪《抱朴子.内篇.登涉》:“抱朴子曰:‘……山中寅日,有自称虞吏者,虎也,……辰日称雨师者,龙也。称河伯者,鱼也。称无肠公子者,蟹也。……但知其物名,则不能为害也。”无肠公子,指蟹,这是古代仙道

  • 屠牛朝歌

    战国.尉缭《尉缭子.武议》:“(姜)太公(吕)望年七十,屠牛朝歌,卖食盟津……及遇文王,则提三万之众,一战而天下定。”又唐司马贞《史记索隐》:“(晋)谯周曰:‘吕望尝屠牛于朝歌,卖饮于孟津。’”(见《

  • 作新

    《书.康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”孔传:“弘王道,安殷民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。”本意谓教导殷民,服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移

  • 长江后浪催前浪

    长江里后浪催着前浪滚滚奔流。 比喻世事的更迭。多指一代新人接替旧人,或新生事物取代陈旧事物。语出宋.刘斧《青琐高议.前集》卷七:“我闻古人之诗曰:‘长江后浪催前浪,浮世新人换旧人。’”元.杨景贤《西

  • 随计吏

    《汉书.朱买臣传》:“后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞丐之。”唐.颜师古注:“买臣身自充卒,而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。”西汉文士朱买臣

  • 画地饼

    源见“画饼充饥”。比喻徒有其名而无其实聊供自慰之物。宋周孚《元日怀陈道人并忆焦山旧游》诗:“功名画地饼,岁月下江船。”

  • 西华葛帔

    《文选》卷五十五梁.刘峻《广绝交论》唐.李善注引北周.刘璠《梁典》曰:“刘峻见任昉诸子西华兄弟等,流离不能自振,生平旧交,莫有收恤,西华冬月著葛布帔、練裙,路逢峻,峻泫然矜之,乃广朱公叔《绝交论》。到