《文选》卷五十五梁．刘峻《广绝交论》唐．李善注引北周．刘璠《梁典》曰：“刘峻见任昉诸子西华兄弟等，流离不能自振，生平旧交，莫有收恤，西华冬月著葛布帔、練裙，路逢峻，峻泫然矜之，乃广朱公叔《绝交论》。到
源见“箕山之节”。谓隐居不仕的心愿。三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”见“箕山之节”。《三国志·魏书·王粲传》：“而伟长独怀文抱质，怡淡寡欲，有～，
源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二：“君为长沙客，我独之夜郎。”
同“山阳笛”。清袁枚《琵琶亭吊唐蜗寄榷使》诗：“关心别有山阳恨，不听琵琶泪也流。”
源见“甑尘釜鱼”。形容贫穷无食。金元好问《送高信卿》诗：“今年移家入城市，甑中生尘釜生鱼。”
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官施行德政，使儿童有仁爱之心。唐李峤《雉》诗：“童子怀仁至，中郎作赋成。”
《太平御览》卷九二三引《幽明录》（南朝宋．刘义庆撰）：“晋司空桓豁在荆〔州〕，有参军五月五日剪鸜鹆舌（按：剪字原在五月五日前，此据他书引文改正），教令学语，遂无所不名。顾参军善弹琵琶，鸜鹆每立听移时，
源见“庄周梦蝶”。喻人生虚幻。清袁枚《寄鱼门舍人一百韵》：“漆园仙蝶化，羊馆老龙痴。”
源见“哀鸿”。喻指流离失所痛苦哀号的饥民。清林昌彝《亭槛词》之一：“嗷鸿百万集中野，长官携笛上高楼。”【词语嗷鸿】 汉语大词典：嗷鸿
《论语．学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟。’”弟，同“悌”。谓回家要孝顺父母，出外要敬重兄长。汉桓宽《盐铁论．授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”并列