独学无友，则孤陋寡闻
独自学习不与朋友切磋，就会学识浅薄，见闻不广。语出《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”唐．刘知几《史通．探赜》：“以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之所致耶？”清．顾炎武《与人书一》：“人之为学不日进，则日退，独学无友，则孤陋而难成。”
独自学习不与朋友切磋，就会学识浅薄，见闻不广。语出《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”唐．刘知几《史通．探赜》：“以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之所致耶？”清．顾炎武《与人书一》：“人之为学不日进，则日退，独学无友，则孤陋而难成。”
诚悬，唐柳公权之字。柳公权借谈书法向皇帝进谏。后以此典赞誉刚正不阿，直言善谏。柳公权(778－865年)字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人，著名书法家。历仕穆、敬、文、武、宣诸朝，官至太子少师，封河东郡
形容科举时代，读书人长期刻苦攻读，以博取功名的情况。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“休讶男儿未际时，困龙必有到天期。十年窗下无人问，一举成名天下知。”金．刘祁《归潜志》卷七：“南渡后疆土狭隘，故仕进
源见“班荆道故”。指五代和宋时设于京郊接待外国使臣的宾馆。《资治通鉴．后晋高祖天福二年》：“甲寅，敕斩彦饶于班荆馆。”胡三省注：“《左传》，楚伍举与声子相善，伍举出奔，声子遇于郑郊，班荆相与食而言……
源见“宋郊渡蚁”。指惜生行善之事。宋郑域《念奴娇．戊午生日作》词：“救蚁藤桥，养鱼盆沼，是亦经纶耳。”
北宋哲宗时朝臣因论道论政不同，有洛党、蜀党、朔党之分，称为“元枯三党”。“朔党”以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首。宋代王应麟《小学绀珠．名臣类．元祐三党》：“洛党，程颐为领袖，朱光庭、贾易为羽翼；蜀党
源见“梦周”。谓缅怀先贤。清龚自珍《己亥杂诗》之六三：“我心即是四始心，泬寥再发姬公梦。”
同“堕泪岘碑”。唐李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》诗：“空思羊叔子，堕泪岘山头。”
同“鲛人诉泣”。元王恽《大雹行》：“又疑鲛人泉客泣相别，泪洒珠玑恣狼藉。”
唐 谷神子《博异志．岑文本》载：相传贞观年间，岑文本避暑山亭，有一“上清童子元宝”进见。语毕，送之出亭，于墙下忽然不见。掘地，得古钱一枚，乃悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文。后遂以“上清童子”为钱
蓬，蓬松、散乱。垢，污秽。形容头发蓬乱，面孔肮脏。源于北魏封轨。封轨，字广度，渤海(今河北南皮)人，沉稳好学，博通经传。官拜著作郎、国子博士、廷尉少卿，为官方正。一次，在他家乡渤海任过太守的崔休有事私