源见“绝妙好辞”。隐语，谓好辞。指优美的文辞。清黄遵宪《浪华内田九成以所著名人书画款识作绝句》之四：“外孙虀臼始曹娥，后起辞工数老坡。”
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐．李隆基《端午三殿
同“二顷田”。宋苏轼《减字木兰花．送东武令赵晦之》词：“不如归去，二顷良田无觅处。”
《史记．天官书》：“汉之兴，五星聚于东井。”五星，指金、木、水、火、土五行星。东井，星名，即井宿。汉元年十月，五星聚于东井。东井主秦地，五星从岁星（木星）聚，象征刘邦受天命而入秦得天下。后用为咏星兆之
同“下马冯妇”。清李元度《粉蝶儿．散勇归田留别诸好友》套曲：“休道是急流退勇，誓不做发棠攘臂下车冯。”
古代传说中的神名。汉宣帝时，有方士说益州有金马、碧鸡这种神灵宝物，可以到那里去祈祷祭祀求得。于是宣帝派谏大夫王褒为使者，手持符节到益州(在今四川省)去祈祷谋求，但王褒在途中病死，金马碧鸡也没有求到。今
同“齿嚼欲碎”。宋文天祥《代王夫人作》诗：“铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。”述宾 形容愤恨已极。宋·文天祥《满江红·代王夫人作》：“想男儿慷慨，～。”△多用于表示人愤怒时的神情。也作“嚼齿穿龈
从容舒缓；宽裕有余。绰、裕，都是宽缓的意思。《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉！”朱熹集注：“官守，以官
源见“北山移文”。指隐士改节出仕。宋陈与义《别诸周》诗之二：“不似周颙趋阙去，山灵应许却归来。”
《孟子．梁惠王下》载：孟子周游至鲁，鲁平公将见孟子，为宠臣臧仓所阻。后遂以“臧仓”为进谗害贤的小人。晋葛洪《抱朴子．名实》：“故子西逐大圣之仲尼，臧仓毁命世之孟轲。”《儒林外史》三五回：“庄徵君到了下