晋．葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》：“宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。”传说汉元帝时
源见“东山再起”。谓重新被朝廷征召任用。明李东阳《和方石先生留别韵二首》之二：“已起谢安还复卧，未秋张翰忽先归。”
源见“汤祷桑林”。谓祈雨。《三国志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”【词语桑林祷】 汉语大词典：桑林祷
源见“河东狮子吼”。喻悍妻之家。清李渔《闲情偶寄．眉眼》：“但言情性之刚柔，心思之愚慧。四者非他，即异日司花执爨之分途，而狮吼堂与温柔乡接壤之地也。”【词语狮吼堂】 汉语大词典：狮吼堂
源见“柯烂忘归”。谓时间久远。唐元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“菌生悲局促，柯烂觉须臾。”【词语柯烂】 汉语大词典：柯烂
《晋书．石季龙载记》：“吾欲以纯灰三斛洗吾腹，腹秽恶，故生凶子。儿年二十余，便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中，也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰
源见“重九登高”。指重阳节。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》：“无穷菊花节，长奉《柏梁篇》。”【词语菊花节】 汉语大词典：菊花节
《晋书．桓伊传》：“（伊）乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：‘御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’帝弥赏其放率，乃许召之
此典为南宋宰相贾似道专权及不事朝政、放荡淫乐事。贾似道(1213－1275年)，字师宪，台州(今浙江临海)人。早年不务正业，以国舅(理宗贾贵妃之弟)身份跻身于政治舞台。理宗淳祐九年(1249年)为京湖
同“鲁鱼亥豕”。宋黄伯思《东观馀论．校定楚词序》：“此书既古，简册迭传，亥豕帝虎，舛午甚多。”