焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年
膏油：借指灯烛。晷（ ㄍㄨㄟˇ guǐ ）：日影。恒：经常。兀（ ㄨˋ wù ）兀：劳苦。穷年：终年。 意谓夜以继日，终年勤奋读书。语出唐．韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”王稼《〈人．鱼〉小序》（《长江日报》1993年6月6日）：“作者工作余暇，泛舟学海，并有所发现，这种开阔的思想境界，‘焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年’的勤奋精神，可嘉可敬。”
膏油：借指灯烛。晷（ ㄍㄨㄟˇ guǐ ）：日影。恒：经常。兀（ ㄨˋ wù ）兀：劳苦。穷年：终年。 意谓夜以继日，终年勤奋读书。语出唐．韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”王稼《〈人．鱼〉小序》（《长江日报》1993年6月6日）：“作者工作余暇，泛舟学海，并有所发现，这种开阔的思想境界，‘焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年’的勤奋精神，可嘉可敬。”
同“打鸭惊鸳鸯”。明梅鼎祚《昆仑奴》二折：“我不是要害你性命也，则怕打鸭惊鸳，打草惊蛇。”傅尃《避地》诗：“焚琴煮鹤垂垂尽，打鸭惊鸳事事非。”见“打鸭惊鸳鸯”。《孽海花》20回：“纯客道：‘谁在那里～
《汉书．朱买臣传》：“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’……买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。……会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。”汉人朱买臣出身极为
源见“投木报琼”。喻厚赠。北周庾信《将命至邺酬祖正员》诗：“投琼实有慰，报李更无蹊。”【词语投琼】 汉语大词典：投琼
源见“榆枋之见”。鷃雀，亦比喻才能低下的人。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“凤姿常在竹，鷃羽不离蒿。”自注：“自谓。”
源见“庄周梦蝶”。喻指入梦。清无名氏《双锤记．授略》：“翩翩暂尔梦庄周，做一个寤寐美人逑。”
源见“殷浩书空”。形容失意惊讶愤懑的神态。宋陆游《庵中纪事用前辈韵》：“空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。”
《易．谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。《汉书．艺文志》：“《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”宋苏轼《赐皇叔改封
不事奉王侯，乐意做自己愿做的事，以保持自身品德的高尚。语出《易．蛊》：“不事王侯，高尚其事。”晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“是以高尚其事，不仕王侯，存夫爻象，匹夫所执，延州守节，圣人许焉。”也单引 ①
同“闻鸡起舞”。董必武《挽沈衡山先生》诗：“未因爱石心随转，每值闻鸡梦辄醒。”
唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”后以“日暮途穷”比喻到了末日。《古今小说．杨谦之客舫遇侠僧》：“杨益道：‘蛮烟瘴疫，九死一生，欲待不去，奈日暮途穷，去时必陷死地，烦乞赐教。