原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
同“子牟恋魏阙”。清毛奇龄《寄昌平道沈佥事》诗：“最喜子牟怀阙近，日华高处即长安。”
《后汉书．李云传论》：“礼有五谏，讽为上。”唐．李贤注：“五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者，知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也
同“狐鸣鱼书”。长舆《论莱阳民变事》：“使莱民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋，苏 张之辩舌，宁能使安土乐俗之民，捐弃身家妻子而从之赴死哉！”
《三国志．吴书．吴主传第二》裴松之注引《吴书》：“郑泉字文渊，博学有奇志，而性嗜酒，临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家（制陶人家）之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’”三国吴．郑泉嗜酒如命
肤寸：古代长度单位，一指的宽度为寸，一肤等于四寸。 一肤一寸的空隙都被弥合了。 形容云气密集。语出《公羊传．僖公三十一年》：“山川有能润于百里者……触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山
西汉陈遵字孟公，为人豪爽侠义。他身材高大，容貌伟岸，嗜酒好客，交游很广。陈遵名气很大，当地名人都争先恐后地邀请他到家中作客，唯恐落后。当地有一位列侯和陈遵同姓同字，也叫陈孟公。此人每当到某一门户通报说
源见“封侯万里”。指封侯之相。唐岑参《送张都尉东归》诗：“封侯应不远，燕颔岂徒然？”亦指武将、勇士。明徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵烧竹照之八十韵》：“燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。”清孙致弥《咏史次王
同“王恭鹤氅”。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”【词语王恭氅】 汉语大词典：王恭氅
见“远水不救近火”。《隋唐演义》91回：“贼势方张，渐逼京师，外兵未能遽集，所谓～。”【词语远水难救近火】 成语：远水难救近火