《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）年少时，欲隐；语王武子（王济）‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”此事又见《晋书．孙楚传》、《太平御览》卷五十一引晋．王隐《晋书》。
孙楚说“漱石枕流”本来错了，王济一反问，他机警地作了诡辩。后习以为常，晋以后遂得沿用。
旧因以“漱石枕流”或“枕流漱石”“枕石漱流”指士大夫或出家人所过的隐居生活。《宋书．乐志》卷三魏武帝《秋胡行．晨上》：“名山历观，遨游北极。枕石漱流饮泉。”晋以后颠倒为“漱石枕流”。《佩文韵府》卷二十六上“枕流”下引宋．范成大诗句：“未论吹水堪添酒，且要移床学枕流。”
见“枕石漱流”。清·张潮《〈坚瓠馀集〉序》：“耕云钓月，睥睨天地之间，～，放浪形骸之外。”
当代之第一人。汉代刘歆《孟母赞》：“子遂成德，为当世冠。”偏正 指当代的第一人。汉·刘歆《孟母赞》：“子遂成德，为～。”△褒义。多用于赞誉方面。【词语当世冠】 汉语大词典：当世冠
同“姜诗跃鲤”。指孝亲。唐杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》诗：“青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。”【词语江鱼入馔】 汉语大词典：江鱼入馔
古时认为国家的大事在于祭祀和战争。语出《左传．成公十三年》：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”《汉书．五行志中》引同。《旧唐书．马周传》：“臣又闻国之大事，在祀与戎。孔子亦云：‘
《汉书．严助传》：“且越人绵力薄材，不能陆战，又无车骑弓弩之用。”越，古代部族名，分布在长江中下游以南，部落众多，有百越、百粤之称。秦汉以后逐渐与汉人融合。所谓“绵力薄材”，是指像丝绵一样力量微弱，资
同“攀龙附凤”。《北史．孙腾斛律羡等传论》：“位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首。”明张居正《素庵戴公墓志铭》：“吁嗟灵兮倏已化，附翼攀麟恩世及。”并列 追随有名望地位的人，使自己成名。柳亚子
《文选》卷四十三南朝梁．刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言余论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者。余悲其音徽未沫而其人已亡，青简尚新，而
同“指佞草”。宋范仲淹《和庞殿院见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。”【词语指佞】 汉语大词典：指佞
孤单清寒的家庭。《三国志．蜀志．诸葛亮传》南朝宋裴松之注引《魏略》：“庶先名福，本单家子，少好任侠击剑。”庶：徐庶。【词语单家】 汉语大词典：单家
参见：姜诗孝母
源见“鸥鹭忘机”。形容超尘脱俗、忘身物外。清朱彝尊《寒夜集灯公房听韩七山人弹琴兼送屈五还罗浮》诗：“入海能驯海客鸥，携琴便驾琴高鲤。”