我看字典>历史百科>历史典故>滕公佳城

滕公佳城

西京杂记》卷四:“滕公(指汉太仆夏侯婴)驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地,入三尺所,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异,左右莫能知。以问叔孙通,通曰:‘科斗书也,以今文写之,曰:佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室。’滕公曰:‘嗟乎天也,吾死其即安此乎!’死遂葬焉。”晋张华博物志》卷七有类似记载,不同之处是说:“汉 滕公薨,求葬东都门外。公卿送丧,驷马不行。”后以“滕公佳城”泛指墓地。清钱泳履园丛话.书学总论》:“文清笑侍讲为灶下老婢,侍讲亦笑文清为滕公佳城。”


【典源】 晋·葛洪《西京杂记》 卷四:“滕公驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑 (pao) 地久之。滕公使士卒掘马所跑之地,入三尺,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异。左右莫能知,以问叔孙通。通曰:‘科斗书也,以今文写之,曰“佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”’滕公曰:‘嗟乎,天也! 吾死其即安此乎!’死遂葬焉。”晋·张华《博物志》卷七:“汉滕公薨,求葬东都门外,公卿送葬,驷马不行,踣地悲鸣。跑蹄下地,得石有铭,曰:‘佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室!’遂葬之。”唐·李冗《独异志》亦载。

【今译】 汉代夏侯婴初为滕令,故号滕公。一次他乘车外出,走到东都门时,马嘶鸣不肯前进,并不停用蹄刨地。滕公感到奇怪,命令士卒掘马所刨之地,挖到三尺深时,发现一石椁。滕公举火烛照看,发现椁中有铭,于是用水洗净,把上面的铭文抄录下来,铭文字体很古怪,滕公身边的人谁也不认识,去问叔孙通,叔孙通说:“这是古代的蝌蚪文,用今文写出,就是:‘佳城郁郁,三千年才见天日。呜呼,滕公在此长眠。’”滕公听后感叹道:“呜呼,天啊! 我死后就安葬在这里吗?”死后果然葬于此处。

【释义】 后以此典称墓地。

【典形】 闭滕公、佳城郁郁、滕城、滕公长住、夏婴之陇、铭石函、驷马悲鸣。

【示例】

〔闭滕公〕 宋·王安石《贾魏公挽词》:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”

〔佳城郁郁〕 北周·庾信《思旧铭》:“朝阳落凤,大野伤麟。佳城郁郁,流寓于秦。”

〔滕城〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“坟开白日,终留恨于滕城。”

〔滕公长住〕 唐·骆宾王《对策文三道》:“至夫滕公长住,佳城开白日之征,洪崖不归,曾丘控紫云之盖。”

〔夏婴之陇〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“夏婴之陇,乔玄之墓,马见千年,车迥三步。”


【词语滕公佳城】  成语:滕公佳城汉语词典:滕公佳城

猜你喜欢

  • 钧天仙乐

    同“钧天广乐”。清朱彝尊《癸亥除日侍宴乾清宫夜归赋》诗:“坐听钧天仙乐后,起看珠斗上阑东。”

  • 出胯

    同“出跨”。宋苏轼《次韵答章传道见赠》诗:“唾面慎勿拭,出胯当俯就。”

  • 调金鼎

    同“调鼎”。唐李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》诗:“几日调金鼎,诸君欲望尘。”

  • 禹时书

    源见“灵威丈人”。指远古典籍。清 黄鷟来《和江洛符见赠原韵》:“禽戏久荒华氏诀,龙威待探禹时书。”

  • 初地

    《法苑珠林.十地颂》:“十地如破竹,只要破开初节,其余竹节很快能破。故有‘得初地真智,诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、

  • 伴食中书

    源见“伴食宰相”。谓执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史.胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”见“伴食宰相”。《宋史·胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政

  • 车笠

    源见“乘车戴笠”。比喻贵贱贫富不易的深厚友谊。宋陈师道《寄张文潜舍人》诗:“车笠吾何恨,飞腾子莫量。”清黄宗羲《祭冯韡卿文》:“升沉虽异,车笠无忘。”【词语车笠】   汉语大词典:车笠

  • 洛下书生咏

    同“洛生咏”。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗:“只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一时。”

  • 沈郎瘦

    同“沈约瘦”。宋黄庭坚《王立之承奉诗报梅花已落尽次韵戏答》诗:“定是沈郎作诗瘦,不应春能生许愁。”

  • 蒸藜不熟

    蒸野菜没蒸熟。曾参休妻故事。《孔子家语.七十二弟子解》:“(曾)参后母,遇之无恩,而供养不衰。及其妻以蒸藜不熟,因出之。”