滔滔天下
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？’”
春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用“滔滔者天下皆是”来说明坏风气像洪水一样到处泛滥，并指出没有人能改变这种状态。后用为讽刺时弊之典。
唐．李咸用《春日》：“衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。”
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？’”
春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用“滔滔者天下皆是”来说明坏风气像洪水一样到处泛滥，并指出没有人能改变这种状态。后用为讽刺时弊之典。
唐．李咸用《春日》：“衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。”
当：敌，抵挡。 一万个人也抵挡不住的勇力。 形容人勇猛非凡。语出元．施君美《幽闺记．罔害皤良》：“此子六韬三略皆能，有万夫不当之勇。”元．无名氏《连环计》二折：“吕布有万夫不当之勇。”《水浒全传》
源见“燕巢于幕”。喻处于险境而不自知者。宋叶梦得《怀西山》诗：“不作巢幕燕，肯从触藩羝？”
窘：困窘。囚拘：囚禁。 窘迫得像囚禁一样。 表示非常拘束。语出汉．贾谊《鵩鸟赋》：“愚士系俗兮，窘若囚拘。”宋．王安石《祭郑博士易占文》：“方其生时，窘若囚拘。其死以归，混合空虚。”清．文廷式《云
源见“郎潜白发”。指年老居官低微的人。宋苏轼《董储郎中尝知眉州访其故居留诗屋壁》：“白发郎潜旧使君，至今人道最能文。”【典源】《文选·张衡 (思玄赋)》：“尉尨 (mang) 眉而郎潜兮，逮三叶而遘武
同“琵琶别抱”。清李渔《奈何天．计左》：“命短的，做了离魂倩女；命苦的，做了琵琶别弄。”见“琵琶别抱”。清·李渔《奈何天·计左》：“命短的，做了离魂倩女;命苦的，做了～。”【词语琵琶别弄】 成语：琵
《论语．公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志？’”后以“盍各”指各抒其志。亦指志趣。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“吾既拙于为文，不敢轻有掎摭，但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近
《晋书．陶侃传》：“诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器蒲博之具，投之于江，吏将则加鞭扑。曰：‘摴蒲者，牧猪奴戏耳。老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望，自谓宏达耶！
源见“燕市悲歌”。借指慷慨激昂之义士。李详《湘绮先生却聘南下暂居上海赋此奉简》诗：“商山 绮 甪原难致，燕市荆 高不可求。”
源见“祝融”。又《左传．昭公十八年》：“郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回：“刘道老太爷年纪大了，一身的病，家累又重得很，自遭回禄之后，家产一无
同“袁宏一扇风”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》诗：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”