我看字典>历史百科>历史典故>泾渭不分

泾渭不分

泾:泾水,在陕西省,是渭水的支流。渭:渭水,发源于甘肃省渭源县,东流横贯陕西省中部,到潼关注入黄河。 泾水、渭水在陕西境内合流,古人认为泾水浑、渭水清。实际是泾水清、渭水浑。 此典是吴达向清世祖福临(顺治帝)上奏条陈:对用人不能像泾水、渭水浑清不分那样,好人、坏人都不分。 吴达,江南人。从刑部员外郎升御史。吴达在顺治二年(1645年)上奏条陈说:现在清朝用人,都是选取于明朝末期的人才,那些抗争直言、违背当时权贵的人,就被遗弃而到深山密林隐居去了,这是明朝末年所罢免废除,而今天应当起用的人。叛逆同党形成权势羽翼,贪污成风品行恶劣的败类,这是明朝末期所罢免废除的,而今天也不可不罢免废除。那些为保持自己俸禄官位而用手段去结交权贵、倒行逆施违反常理的人,这是明朝末年没有罢免废除,而今天不可不罢免废除的。自从清朝建国定都京师的初期,借招引人才为名,还可以兼着收用不正派和正派的人。现在长江以南都平定下来,人才也都聚集起来了,如果还是泾水、渭水浑清不分那样,好人、坏人都不分,那就是品行高尚的好人灰心失望,行动鬼祟的坏人都竞争挤进来了。

【出典】:

清史稿》卷244《李森先、李呈祥、魏琯传附吴达传》9620页:“疏言:‘今日用人,皆取材于明季。抗直忤时,山林放弃,此明季所黜,而今日当用者也。逆党权翼,贪墨败类,此明季所黜而今日不可不黜者也。持禄养交,倒行逆施,此明季未黜而今日不可不黜者也。定鼎初年,藉招徕为名,犹可兼收邪正。江南既定,人材毕集,若复泾、渭不分,则君子气沮,宵小竞进。’”

【例句】:

清·林则徐《复曾望颜条陈封关禁海事宜折》:“总之,驭夷宜刚柔互用,不必视之太重,亦未便视之太轻。与其泾、渭不分,转致无所忌惮,曷若薰获有别,俾皆就我范围。”


见“泾渭同流”。《清史稿·李森先传》:“江南既定,人材毕集,若复~,则君子气沮,宵小竞进。”


【词语泾渭不分】  成语:泾渭不分汉语词典:泾渭不分

猜你喜欢

  • 射雀屏

    源见“锦屏射雀”。指择婚。明王玉峰《焚香记.允谐》:“三载困浮名,喜今朝,射雀屏。”【词语射雀屏】   汉语大词典:射雀屏

  • 掇芹

    源见“采芹人”。谓考取秀才。清蒲松龄《聊斋志异.神女》:“娘子惠我多矣!自分掇芹非难,重金所不敢受。”清 彭邦鼎《闲处光阴》卷下:“塾师尝以‘所谓大臣者’属对,嘉宾对‘愿为小相焉’,时裁七岁;嘉言六岁

  • 扶木

    同“扶桑”。汉刘桢《大暑赋》:“羲和总驾发扶木,太阳为舆达炎烛。”南朝 宋谢灵运《顺东西门行》:“出西门,眺云间,挥斤扶木坠虞泉。”【词语扶木】   汉语大词典:扶木

  • 杖头青钱挂

    同“杖百钱”。元王子一《误入桃源》一折:“〔我〕则是杖头三百青钱挂,抵多少坐三日县官衙。”

  • 捉裾

    晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走,被新妇抓住其衣裳底边,与之评理的故事。《世说新语.贤媛》:“(许)既见妇,即欲出,妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:‘妇有四德,卿有其几?’妇曰:‘乏唯容耳,然士

  • 呵天问

    同“呵壁问天”。清 丘逢甲《三叠醇字韵赠实甫》:“龙蛇走壁呵天问,珠玉挥毫对佛陈。”

  • 挂瓢逸

    同“挂瓢”。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》诗:“邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。”

  • 顾言

    源见“顾命”。指人临终遗言。宋王安石《大理寺丞杨君墓志铭》:“嘉祐七年四月辛巳,卒于河南,享年三十九。顾言曰:‘焚吾所为书,无留也。以柩从仙人葬。’”【词语顾言】   汉语大词典:顾言

  • 鸡骨支床

    南朝宋刘义庆《世说新语.德行》:“王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:‘卿数省王、和,不闻和哀苦过礼,使人忧之。’仲雄曰:‘和峤虽备礼,神气不损,王戎虽不备礼而哀毁

  • 杨朱泣歧路

    《淮南子.说林训》:“杨子见逵路而哭之,为其可以南,可以北。”《太平御览》卷一九五引作“杨朱见歧路而哭”。又《荀子.王霸》:“杨朱哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”后因以“杨朱泣歧路