《三国志．蜀书．后主传》注引王隐《蜀记》：“隗嚣凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”鉴，镜子，引申为教训。后以“覆车之鉴”比喻失败的教训。亦作“覆车之戒”。北齐．魏收《魏书．阳尼传》：“覆车
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡，字正平，平原般人也。少有才辨，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。”操怒其傲慢，遣人骑送刘表。刘表及荆州士
意谓群众背叛，亲信远离，不得人心，处境非常孤立。公元前719年，卫国公子州吁杀死了他的哥哥卫桓公，自立为君。而后为了转移国内不满情绪，又对外发动伐郑之役。当时，鲁隐公问大夫众仲，州吁能不能成功?众仲回
同“许劭月旦”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”
《尚书．洪范五行传》：“周公死，成王不图大礼，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤《金滕》之策，改周公之葬，尊以王礼，申命鲁郊，而天立复风雨，禾稼尽起。”传说周公的葬礼未按照王的待遇办理，引起天变，禾倒
同“折五鹿角”。清王涛《赠唐魏公》诗：“雄辩惊四筵，高谈折五鹿。”
比喻想搞害人的勾当，结果反而害了自己。公元前719年，卫公子州吁杀死其兄卫桓公，自立为君。为了转移内部视线，他又联合宋、陈、蔡三国攻打郑国。鲁隐公就此询问大夫众仲，州吁这样干，结果将会怎样?众仲回答道
源见“渭滨垂钓”。指归隐。金段成己《行香子．书舍偶成》词：“不如闻早，觅个归程，向渭川渔，东市卜，富春耕。”
指南宋末年文天祥死时衣带中所放置的赞辞。《宋史．文天祥传》：“文天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南向拜而死。数日其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义
同“五羖皮”。喻微贱之物。唐李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。”【词语五羊皮】 汉语大词典：五羊皮