《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃、紫梨。”因以“碧桃”指仙桃。用以祝寿。宋王之道《好事近．王昭美生日》词：“要见碧桃千岁，看壶中春日。”宋曾觌《清平乐．松姿不老》词：
《孟子．告子下》：“孟子曰：‘于答是（对于回答这个问题）也何有（何有，有什么难，不难的意思）！不揣（度量）其本（事物的根本）而齐（比较）其末（梢头，比喻非根本的细微部分），方寸之木，可使高于岑楼（象山
同“傅粉何郎”。清李雯《踏莎行．请宴》词：“粉傅何郎，香薰荀令，帽檐低亚花枝并。”
《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君田文养食客数千人，主人饭食与食客相同。一次，某客怀疑主人饭食与己不同，准备辞去，孟尝君持饭与他相比，客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《
同“非熊兆”。宋晁端礼《一丛花》词：“渊明元与世情疏，松菊爱吾庐。他年定契非熊卜，也未应、鹤发樵渔。”【词语非熊卜】 汉语大词典：非熊卜
《诗．小雅．大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”后因以“杼柚其空”谓生产弛废，贫无所有。清 百一居士《壶天录》卷上：“盐城有才女者，
汉扬雄《法言．问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”后以“言为心声”谓言语是表示心意的声音。清龚自珍《别辛丈人文》：“我思孔烦，言为心声。”鲁迅《集外集拾遗补编．文学救国法》：“
《庄子．列御寇》：“无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。”西汉淮南王刘安及其门客苏非，李尚、伍被等著的《淮南子．道应训》里也记载了秦时燕国人卢敖“敖游”的故事。秦王赢政曾卢敖为博士，
《后汉书．明德马皇后纪》：“〔马皇后〕既正位宫闱，愈自谦肃……常衣大练，裙不加缘。“李贤注：“大练，大帛也。”后因以“马后大练”用作后妃俭朴之典。唐李瀚《蒙求》：“马后大练，孟光荆钗。”【词语马后大练
《后汉书．黄琼传》：“自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之时，此为志士终无时矣。常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”《佩文韵府》卷四十七引《古逸诗》：