源见“黄公酒垆”。指友人去世。清钱谦益《兵科给事中明时举授征仕郎制.母王氏仍前赠》:“今尔子方致身青琐,而尔已敛影黄垆。”
见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】 成语:余烬复燃汉语大词典:余烬复燃
参见“凌云健笔”。
《战国策》:“卞庄子欲刺虎,馆笠子止之曰:‘两虎方且食牛,食甘必斗,斗则大者伤小者死。从伤而刺之,一举必有两获。’”战国时陈轸说秦惠王,先待齐楚交战,然后乘机出兵,即引卞庄子刺虎为喻。后因把“刺虎”作
同“神母夜号”。《乐府诗集.汉宗庙乐舞辞》:“神母夜哭,彤云昼兴。”【词语神母夜哭】 汉语大词典:神母夜哭
宋.罗大经《鹤林玉露.八》:“常州宜兴县黄土村,东坡(苏轼)南迁北归,尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷,曰:‘此红友也。’”古人以红白区分酒的质地:酒红则浊,为劣酒;酒白则清,为良酒。苏轼从被贬的南
《后汉书.戴凭传》载:“〔戴凭〕年十六,郡举明经,征试博士,拜郎中。时诏公卿大会,郡臣皆就席,凭独立。光武问其意。凭对曰:‘博士说经皆不如臣,而坐居其上,是以不得就席。’帝即诏上殿,令与诸儒难说,凭多
《山海经.海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在??北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”传说中天吴是海神,能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋.陈德武《水龙吟》(西湖怀古):“
《旧唐书.郑綮传》:“綮(郑綮,行五)善为诗,多侮剧刺时,故落格调,时号‘郑五歇后体’。”本指一种多用诙谐歇后语的诗体,后以“郑五歇后”指歇后语。清李渔《闲情偶寄.词曲上》:“上半部之末出……宜作郑五
喻帝王的尊严。《汉书.贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡(无)级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。”级:等。廉:堂的边角。意谓天子位在臣民之